我記起來了。他是我在瀘定車站遇見的阿誰自稱有十幾斤金子的人，加上他對野人的特彆興趣，我有點曉得他是誰了。

“能捉到。用一種竹筒，我爺爺會用的體例。”

“明天上麵來電話說一個黃金估客從瀘定到這裡來了。他在車站搞倒賣，有人聞聲陳述了。”“好找，到這裡來的人未幾，再說路又不通了。”

瘦子則毫不客氣地逼視著我，他說：“我想我們已經發明他了。”兩人的右手都捂在那種禮服的寬廣的褲兜裡，但他們的手不會熱得難受，因為他們撫弄著的必定是某種冰冷的具有威脅性的金屬成品。而我的鼻腔中卻充滿了汽車那遭到炙烤後披收回的橡膠以及油漆的味道。

“我想曉得野人和竹巴村裡產生的事情。”

他們還必定地奉告我，沿河邊公路行進十多千米，那邊的廟子裡就供有一顆野人石。他們告彆了，去搜尋阿誰實際上冇有黃金的私運犯。我再次去車站扣問，說如果三天今後不可就再比及三天今後，這幫忙我下定了徒步觀光的決計。

“不，人如何能吃人肉？”

旦科說：“阿爸說人不好。”

“你不認得我了？”他臉上帶著奧秘的神情傾過身子，口中的熱氣直撲到我臉上。我避開一點。他說：“金子！”

“吃肉嗎？”

濁重的大渡河水由北而南洇湧流過，縣城依山傍河而建。這些山地修建的汗青都不太長，它的佈局、色彩以及修建的質量都充分揭示出急功近利、草率倉促的陳跡。我是第一次達到這個處所，但同時又對它非常諳熟，因為它和我在這片群山中到達的很多城鎮一模一樣，它和我們思惟的混亂無章也是非常符合的。

“珠江牌不是甚麼初級拍照機。”

傳說講完了。小旦科顯得很倦急，陽光穿過窗欞照了出去。這處所那可駭的熱氣又在開端蒸騰了。

“我還曉得你冇有甚麼金子，隻要待會兒會放出來的屁。”不知為甚麼我一下子對這個年青人顯得峻厲起來了，“另有你想捕獲野人的胡想。野人是捉不住的！”我以替野人感到高傲的口氣說。

“書店如何在上班時候關門？這個處所！”因為灰塵，激烈的陽光，前程受阻，我心中有火氣升騰。

阿媽跪在了阿爸一一她的阿爸我們的爺爺麵前，說殺死了這個女野人村裡的女人肯建都會愛他。

我摸索著問：“你是旦科的哥哥。”

孩子把一張照片取出來，他辯論論：“你看，叔叔故鄉的磨坊跟我們村莊裡的那座一模一樣。”

我把泡軟的餅乾遞到他手上，但他連瞧都不瞧一眼。他一向在重視我的神采。我是成人，以是我能使臉像一隻麵具一樣隻帶一種神采。而小旦科卻為本身的描述鎮靜起來了，臉上出現一片紅潮。“之前我爺爺……”小旦科孔殷地論述有關野人的傳說，這些都和我暮年在故鄉聽到過的一模一樣。傳說中野人老是表達出靠近人類仿照人類的慾望。他們來到地頭村口，重視人的勞作、文娛，停止好笑的仿照。而被仿照者卻為獵獲對方的慾望所差遣。貪婪的人通過本身的狡猾曉得，野人是不成以直接打擊的，傳說中遍及提到野人腋下有一塊光滑圓潤的石頭，能夠非常精確地擊中要擊中的處所；何況，野人行走如飛，力大無窮。獵殺野人的體例是在野人出冇的處所燃起篝火，招引野人。野人來了，獵手先是怪模怪樣地仿照野人防備的神情，野人又反過來仿照，產生一種風趣活潑的氛圍。獵手歌頌玉輪，野人也同聲歌頌；獵手歡笑，野人也仿照那勝利的笑聲。獵手喝酒，野人也起舞，並喝下毒藥一樣的酒漿。傳說野人第一次也是最後一次喝下這類東西時臉上難以按捺地呈現被烈火炙烤的神采。但靠近人類的慾望差遣他持續痛飲。他昏昏沉沉地席地而坐，看獵人持刀起舞，刀身映著冰冷的月光，獵人終究長嘯一聲，把刀插向胸口，獵人倒下了，而野人不知此中有詐。使他的舌頭、喉嚨難受的酒卻使他的腦袋漲大，身子輕巧起來。和人在一起，他感到非常鎮靜，身材碩壯的野人開端起舞，河水在月光下像一條輕巧的緞帶，他拾起鋒利的長刀，第一次拿刀就精確地把刀尖對準了獵手但願他對準的方向，刀禊入的速率非常快，因為他有非常微弱的手臂。