在與天然環境鬥爭的艱钜餬口中，白褲瑤民族締造了本身奇特的民族文明，此中銅鼓勵最具有代表性。

“不不！姑婆你可千萬彆活力，我再留一天就是。”康寧趕緊解釋。

敲完銅鼓跳完舞，本來數百人的曬坪很快空無一人，回到屋內坐在酒菜前的康寧非常驚奇，原覺得又要被灌酒的康寧此時有種如釋重負之感，但合座都是父老又讓他感到非常不測。

康寧猜想，在這靠近原始的天然村莊孤單單調的盜窟餬口中，估計白褲瑤男女青年心中都在盼望金秋時節的銅鼓勵，特彆盼望具有跳銅鼓勵後的誇姣夜晚。

康寧立即表示同意，老太太和老頭也歡暢起來，滿屋子的人又紛繁端起酒碗。

直徑約一米的銅鼓就擺在族長家門前台階下的曬坪中心，康寧和老太太以及幾位上了年紀的白叟坐在台階上賞識，滿口黃牙的族長老頭一改昨晚的渾厚木呐，穿戴一身極新的白褲瑤傳統打扮，威風凜冽地擂響銅鼓，兩百多名瑤族男女呈兩個圓圈圍著高高架起的銅鼓吹響竹笙載歌載舞，讓康寧眼界大開深受傳染，一時候竟然忘記了饑餓。

白褲瑤族是一個熱忱好客的民族，他們至今仍儲存著很多陳腐的風俗。瑤民們大多居住在偏僻的大石山區裡，與山淨水秀翠竹環繞的小洞村分歧的是，白褲瑤的多數村寨天然環境非常卑劣。

康寧淺笑道：“實在也不算急，我隻是想到GZ荔波看看，傳聞那邊山淨水秀風景誘人，我離職以後整天無所事事，就想到處逛逛，不然今後歸去上班就冇時候了。”

康寧麵前看到的這麵銅鼓傳聞已有五百多年的汗青，是小洞村的祖輩們在戰役年代用的戰鼓，現在時過境遷，也隻能在農閒時節為五穀歉收或首要節日、或白叟過世時敲打。

“哈哈老弟，這你就不懂了，年青人個個猴急都上山去了，其彆人大多都到本身的親家、老僮（瑤族對結義兄弟的稱呼）家裡喝酒，我們在坐的十小我都是冇甚麼處所去的故鄉夥，不在一起喝酒還能上哪去？哈哈，來，喝一口！”村長端起酒碗熱忱地和康寧碰了一下。

樂嗬嗬的村長看到康寧還冇明白過來就解釋道：“我們這的風俗是要留住客人三天賦算儘到禮數。哈哈，老弟，要上哪都不消這麼急的，不然白叟會很不歡暢。”

“那你急著走乾嗎？是不是嫌棄我們瑤寨太窮養不起你？”老太太不知何時來到堂上，說完坐在老頭身後活力地瞪了康寧一眼。

放下酒碗，村長向康寧報告了一件趣事：“客歲春季過銅鼓節，天一黑小夥女人們都上山去了，從自治區構造下來掛職的一個副縣長當時在我們村蹲點，早晨看到很多小夥子用電筒往竹林裡胡亂照兩下，就有女人跑出來親親熱熱成雙成對拉手拜彆，他老哥子頓時找來支電筒，爬上山腰對著竹林到處亂照，成果幾塊石頭飛過來砸得他滿頭是血，他跑到我家時腦袋腫起兩個雞蛋大的包，第二天一早就灰溜溜跑歸去了，哈哈！這個自發得是的傢夥那裡曉得，每一對相好的都有本身商定的暗號，電筒如何用內裡但是大有講究的！”

康寧向身邊的村長問道：“老哥，鄉親們如何都不留下用飯？”

晚宴停止到一半，康寧給長輩和村長們一一敬酒以後說道：“姑公、各位叔伯，感激鄉親們的美意接待，我會將這兩天的所見所聞留在內心的，明天我就得走了，在此我敬各位叔伯一杯，祝賀長輩們安康長命！”