第三篇文章寫的是田橫的故事。田橫是秦末群雄之一，原為齊國貴族，曾經占有齊地自主為王。漢高祖劉邦同一天下以後，田橫不肯昂首稱臣，就帶領五百王謝客逃到海島上居住。厥後被迫前去洛陽，但卻在途中他殺。留在海島上的五百名部下聽到田橫的死迅，也全數都他殺了。這是聞名的關於義士的故事。

嶽丘跟他說了閱兵式的事情，讓這粗暴的男人一下多了壓力，恐怕到時候兵士不爭氣，給軍隊丟臉。且不說他經心鋪在練習上，此次來是因為趙四提了建議，說幾百號人隻是踏步走顯得很沉悶，如果唱個歌甚麼的會更有氣勢些，還提到了當初和嶽丘去太行山的路上，唱過的日落西山紅霞飛。

李山也感覺這個建議靠譜，但是又擔憂學歌會遲誤練習的時候，以是就來叨教嶽丘。

“著啊！”，李山眉開眼笑地讚道：“還是統製主張大。”

範餘獲得帶領明白的唆使，心中大喜，曉得本身走對了路，笑得就如盛開的鮮花普通。“門生敢不消心。”

嶽丘明白範餘話裡的意義，不陳腐就是曉得變通，就是為了錢能夠把孔孟大義賣掉的那種。

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三天以後，忠護右軍的閱兵式開端了。辰時三刻，氣候還不是很熱，行列走得最好的四百二十名戰兵，在清江縣城的東門以外列成了方陣。

沿街都是二層小樓，此時樓上的窗子幾近全都翻開了來，窗子前麵是些鶯鶯燕燕；怯懦的藏在窗簾前麵偷看，膽小的則暴露半拉身子來，特長帕半掩著臉，偶爾看到姣美的，那帕子就唰地飛了疇昔。可惜冇有一個兵士敢停下來撿，也不知最後便宜了誰去。

看過這兩篇文稿，嶽丘不由想起了宿世收集上訛傳的金太陽打飛機的故事，而範餘更加高超地把論語裡的子曰揉了出來，讓這些洗腦文顯得很合賢人之道的模樣，非常的高大上。

嶽丘合上書稿，淺笑著問範餘：“我記得先生在招人，狀況如何樣？”

文章最後按例扯上了孔夫子來壓陣：夫子之道，忠恕罷了也。然後用反問的修辭伎倆問道：是誰讓大師有吃有住？是誰給大師帶來新餬口？我們古人必定比前人強，以是要像田橫的門客忠於田橫一樣，忠於嶽丘嶽遠山。

“噢俺曉得了，這個好，頂好。”，李山連拍大腿，鎮靜完了結想起一事，建議愁來：“就是太長，連俺都背不出來，那些夯貨更是夠嗆。”

“破啥子？”，李山茫然地看向門徒，趙四趕緊介麵道：“就是那首了結君王天下事。”

“已經找到了兩個童生，依門生看來，為人不甚陳腐。”，範餘的臉上不由得帶上了笑意，態度卻變得更加恭敬起來。

兵士們的裝束整齊齊截，身披紅披風，腰紮黑腰帶，倍顯精力。他們五人成一排，十排成一隊，高舉鋥亮的刀槍，邁著豪放的法度，向著縣城走去。王大頭擎一麵紅旗，搶先走在步隊前線，顛末東門的時候高喝了一聲：“醉裡挑燈看劍”，第一隊五十個壯小夥跟著吼道：“醉裡挑燈看劍。”，然後第二隊的隊長趙四，領著第二隊接了下去：“夢迴吹角連營。”

此人可用。

如是這般，一首詞吼完以後，壓陣的李山揮動紅旗，全軍齊聲高吼：萬勝。端的是聲如巨浪，氣勢驚人。

第二篇文章寫了嶽丘看望大眾的故事，側重誇大了嶽丘的與民同樂和愛民如子。文章末端點評道：如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？子曰：何事於仁，必也聖乎！嗟乎，嶽遠山之仁，必也聖矣。