耆五臟六腑之**，皆尚諦視而為精。案之精為眼，骨之精為瞳，筋之精為黑目，血之精為頭緒，案其氣之精為白目，肌之精為束，裹擷筋骨肉氣之精而與脈併爲係，上為屬腦，後出於項中。故邪中於項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼係以入於腦，動手靦則腦轉，腦轉則引目係急，目係急則目炫以轉矣。邪其精，其精所中不比擬亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。

雲狼不敷半年便以修得二重天。

此時雪花飄落雲狼身上竟然不化不融，是為功力增加也。其丹田內溫熱之氣全數轉寒，此時更是產生奇事一樁。雲狼於子午卯酉四時練功，待得返來竟然滿身染汙。全然不知何解，隻得每日用皂角擦洗身子。本來，這胎息法練至二重，體內真氣開端遣散體內汙物，真氣從其頭緒輸出，汙物至其毛孔遣散。當突破二重之時亦是體內汙物儘數遣散之時。

第二重口訣記道:身寒子時正，獨坐冰水內。赤身麵朝北，氣行大周天。五心朝天式，翻開丹田門。陰氣螺旋入，收發當自如。合和彙丹田，落雪雪不化。縮如一寒珠，雪落無化雪。擴為霧環身，天陰調合第二重。

陰極在身，何故言息。太極生兩儀，六合初刨判。大陰已全，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，焉知淵源。

第一重決曰:子午卯西四正時，歸氣丹田掌前推。麵北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。意注丹田謂陰動，擺佈回收對**。拜佛合什當胸作，真氣扭轉貫此中。氣行任督小週天，溫養丹田一柱香。快慢符合三十六，天陰調合第一重。

此時修煉，待到手腳冰冷而非冷，恰是此功有所增加，能收發自如，有抗燥之時便得修為第二重。此時雲狼手腳已有得冰冷，倒是腹中丹田暖和，便知時候已到，隨即修煉第二重。

今後，雲狼便是日複一日地練習胎息法，說是奇特，這胎息法本為調和陰陽之力，倒是合適女子本性。雲狼更是資質聰明，竟不消數月便以練成第一重功法，這心經口訣記敘:六合有至陰，難以會首契。凡可參悟者，即屬之元氣。元氣久蔭瘟，化作死與生。水法崑崙巔，世達坑阱注。靜坐生寒氣，水中卻火具濕漉卻蒸騰，為雨回時甘。

這胎息法所述奇特，並非普通內功心法可比。初聞是當血氣方剛之男性修煉至陽之功定當潮熱難當。現在共同胎息法修煉定可穩其心性，免得墮入走火入魔之大忌。可這女子修煉胎息法竟然長其滋陰，和緩調息。不但排其損陽，還化毒養顏早晨子時，雲狼便當修煉等候突破一嚴峻關。

待至突破二重已是一年以後，此經籍中記錄第三重訣曰:法如第二重，陰陽相調合。意在修罡氣，熱也不侵聲。太陽和太陰，天陰調合第三重。

天行道，益有虧而需調和，是故及時虛之，虛時實之，守衡勝不足。其意博奧，六合象分，陰陽侯列，竄改之由衷，存亡之沾益，同謀而參其分歧，無約而幽冥斯，稽如言入微，驗可事其忠，誠可謂其佛之衷，奉生由始誒。倘使天機先發，妙識元通，成謀或屬生知，標格亦資之聶訓，何嘗不可而由送。初不由產者焉。然決計研**，探微所隱，或勢契真要，則無牛無目無全，故動而有成，幽鬼獎飾，而命世奇虛，當之不時出焉。