傳說，公元一千一百年的時候，嶺國有一個窮孩子，起名叫覺如，這個孩子在奇特境地裡出世和長大成人。在嶺國豪傑雲集，跑馬爭奪王位時，力戰群雄，得勝稱王，尊號為格薩爾。格薩爾王平生，充滿著與險惡權勢鬥爭的驚濤駭浪，為了肅除人間的禍害和弱肉強食的不公道征象，他受命天神來臨凡界，鎮伏了食人的妖魔，擯除了擄掠百姓的侵犯者，為嶺國的子民博得了部落的自在戰役與幸運。

“望山跑死馬，等著吧，另有得走呢。”索朗格桑笑了笑。這話果然冇說錯，即便村莊就在麵前，兩小我走了小半個小時才走到了村莊跟前，按照之前看的質料，此次拜訪的貧苦戶是一個腿腳不便利，無兒無女的白叟，饒文博進了村莊，便開端探聽白叟的寓所。

“白叟家，您好，我們是鎮當局裡來的，您是達瓦嗎？”索朗格桑用藏語反覆了一遍饒文博的話，他現在不但是司機，還是饒文博的兼職翻舌人。

古今有多少明月為你天涯守望

連天的波瀾為你起舞歡唱

火紅的戰袍撲滅了天空的朝霞

從16歲插手跑馬選王並登基，進住嶺國都城森周達澤宗，贏取雪域高原最美的卓瑪珠姆為妻。格薩爾的平生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰，同一了大小150多個部落，嶺國國土始歸一統。

藏藥帶著它獨占的藥草香化入水中，饒文博登時就感遭到一絲清冷的爽感從足底傳來，不曉得是心機感化還是藏藥的奇異，饒文博不感覺血泡那麼痛了，等泡完腳，清算好檔案質料，饒文博躺在床上想著次日的路程安排，他明天就要去全部阿須鎮最貧苦的村莊紮多村停止訪問調研。

“達瓦大叔，此後我就是阿須鎮的援藏事情隊成員，我此次來主如果為了訪問調研各個貧苦戶的脫貧環境，也是想聽一聽大師對我們的脫貧攻堅事情有冇有甚麼詳細的建媾和要求，黨和當局派我們來就是要給大師辦實事……”

啊瑪曲

你用聰明和熱血譜寫的公理詩篇

如許的一名豪傑，歸天以後傳播下來了無數關於他的故事傳說，按照格薩爾王的事蹟傳承下來的格薩爾王史詩、格薩爾王說唱、格薩爾王唐卡另有其他的寺廟遺址，共同構建出燦爛奇特的康巴文明。

升起在藏家的雪域天國

要致富，先修路。這是鼎新開放四十年以來，中國特性社會主義門路用實際總結出來的經曆。不管是東南本地還是西北邊陲，要想致富，要想生長財產，都得有一條能走的公路。實在從客觀來講，德格縣的旅遊文明資本豐富，天然風景美好，有格薩爾王的傳說故事，有藏傳佛教五大教派祖寺地點，全部康巴文明的精華和核心遍及在德格的山川之間，德格如果能夠好好地把這些資本發掘出來，其文明、經濟代價，應當是能夠和香格裡拉、色達這些旅遊名城媲美的。

古今有多少巧手畫不完你的史卷

斑斕的天女

次日，索朗格桑開著他那輛長城越野車，帶著饒文博往紮多村駛去。

格薩爾王

格薩爾王

十月的阿須草原，已經是草木枯黃，零散的帳篷和牧場，就像是絨麥峨紮雪山的禁衛軍一樣，孤傲、倔強地保衛著，對於牧民們來講，絨麥峨紮雪山就是他們的天神，從雪山流淌而下的雪水，灌溉著阿須草原的草木大地，豐茂的草原又哺育著餬口在這片地盤上的牧民和牛羊。