現在顧大富就籌算先用做模型機贏利，普通人做模型機，都隻要訊息上圖片作為參考。以是常常訛奪百出，隻如果稍有研討的裡手，一眼就能夠辯白真偽。

因為現在間隔上交畢業論文的時候，另有一段時候。

顧真估計，這段時候內裡，起碼還要經曆一次考古行動，以是他並冇有焦急寫畢業論文。

這一篇論文，是他籌辦投稿給學術雜誌的學術論文。

考古條記天生的論文，絕對是邏輯性實足，乾貨滿滿，並且除了筆墨以外，在背麵還附有為《中原字典》的圖片。

他給論文取名為《論中原文明的存在》，隨後點擊了《中華字典》，作為論文的天生質料。

他很乾脆在論文上麵，寫下了本身的署名，並且寫下了《奧妙》雜誌的投稿地點。

不過顧大富可冇有，想要把蘋果8脫手。

因為“中原文明”的發明，本身就是一個震驚天下，能夠影響全部聯邦的考古發明。

顧古齋，顧名思義就是顧家的古玩店。

何況顧大富本來就是吃這碗飯的，這麼做冇弊端。

顧真對此也冇有定見，他不會親身去造假，做文物騙子，但也不會禁止彆人。因為製作假貨，本來就是古玩行當裡的一個首要分支。乃至說全部行當，根基上都是在靠假貨稱起來的。至於究竟算是假貨，還是算藝術品，大家都有大家的觀點。

顧真撓破頭也想不出，除了《奧妙》以外，另有哪一本學術雜誌配得上這個發明。

固然這並不是冇有代價的，不過顧真也不會鄙吝這一點。

今後把顧古齋，交到顧真這個科班出來的孩子受傷，應當能夠發揚光大了吧！

簡樸來講，論文有精乾短小的百字論文，也會有洋洋灑灑的萬字論文。

但就怕讀書讀傻了，某一天把店鋪裡的東西都搬光，喊著要上交巨大的聯邦。

不管在史前還是現在，考古係都是在社會上很難失業的專業。

顧真就說的很明白，蘋果8如果要賣出去的話，他要拿走八成的款項。至於製作出來今後，發賣模型機的收益，顧真就要拿走五成。

顧大富信賴，現在隻要拿著蘋果8，出去露露臉，信賴就能夠打響顧古齋的招牌。

顧真則回到房間裡，洗完澡換了一身衣服今後，便翻開考古條記，耗損了十個文明點，利用了論文天生的服從。

“備註：請寫下論文署名，寄送地點。隻需付出1文明點，可主動將您論文根本。”

顧大富壓抑不住內心的鎮靜，草草的吃了幾口飯，就忙活著模型機的事情去了。

至於贏利的事情，做這行的當然自有門路。

如果把蘋果8脫手的話，就隻能給店裡帶來一陣熱度，固然能夠賺一大筆，但這較著冇法滿足顧大富的尋求。他想要把蘋果8留在店裡，隻要在店裡一日，顧古齋的名頭就清脆一天，大家都曉得，顧古齋裡有一架真的蘋果8。

不過顧大富有著真品在手，自傲不管是重量，形狀，還是尺寸，乃至是質料。他都能夠做的分毫不差，到時候有著這類模型機在手，的確跟真的毫無彆離。畢竟買家，也不成能在買賣的時候，要求把機身翻開。以是顧大富也不籌辦大範圍出產這類模型機，隻要搞出一些，全數遵循賣真品的體例去賣，就必然能夠大賺。

顧真發明考古條記，還真是免除了他很多工夫。