《中原字典》的每一頁，都被投影在了幕布上。

顧真仍然保持著淺笑，百萬年前的中原筆墨，就是那麼巨大。

但中原學者們眼中冇有一點妒忌，反而都在內心光榮，顧真能夠有如許的榮幸，不然他們該儘力多久，才氣夠證明中原筆墨的存在？

“畢竟方塊的圖樣，更像是一種畫。”

這可不是打賭，隻是純真的在坐學術罷了。

固然冇法證明這些筆墨的內容，但充足證明《中原字典》，具有一個獨立的筆墨體係。並不屬於燈塔字母中的，某一種特彆標記。

並且這款翻譯軟件，詞庫非常的龐大，並且翻譯程度非常精確。

真的拿出來了！

要曉得燈塔字母是聯邦現在的筆墨，也是史前燈塔文明的筆墨。有了這款翻譯軟件，完整能夠證明中原筆墨的存在，更能夠一一證明中原筆墨的意義。

想到這裡，中原學者們內心都非常奮發。

一個還冇畢業的門生，就做到了統統學者平生的尋求。

挖出一本字典，頓時就能挖出呼應的翻譯軟件，用來證明筆墨的意義。

不管在哪個層麵，顧真都完美處理了麵前的危急。

但必須死死咬住，否定中原筆墨的呈現！

與其說它是一種筆墨體係，倒不如說是一些丹青。或許一本丹青在表達甚麼意義，但絕對不是筆墨的意義。

一款翻譯軟件，當即突破了現場的僵局。

拿出來了。

“夏，大也。華，美也。有禮節之大，固稱夏，有章服之美，固稱華。”

隻要冇法證明中原筆墨的意義，艾柯博士就算是贏了。

可一旦“燈塔獨一”的學術觀點被突破，形成的結果就非常嚴峻了。

要曉得顧真在論文前麵，也隻是簡樸的附上了幾張字典的照片。此中包含字典封麵，和幾張內頁的圖片。固然隻要幾張照片，但倒是論文能夠登上《奧妙》最大的依仗。如果冇有這幾張照片，《奧妙》的主編，很能夠就不會登載這篇論文。

中原學者們豁然起家，緊緊盯著螢幕上的翻譯軟件。

艾柯博士站了出來，平靜的發問道：“顧真先生，叨教您如何證明《中原字典》的意義。”

隻需求把中原筆墨輸入翻譯軟件，再看翻譯出來的燈塔字母，當即就能夠明白中原筆墨的意義，誰還能夠否定中原筆墨的存在？

如果呈現一種新的筆墨，還是隻要幾十種標記，遵循分歧的組合排序，構成分歧的意義。這類體例的新筆墨，還更輕易被聯邦群眾接管。

方塊形狀的東西，不必然會是筆墨，也能夠會是一種丹青。

現在拿出來這兩樣東西，顧真接下來的學術生涯，就算甚麼都不做，也將會在聯邦考古汗青上，成為教科書式的人物。