他不曉得不是林熙菡目光好，而是世家本來就是大胤朝最頂級的地主，世家與佃農的好處是不成調和的，除非世家落入灰塵，將地步都分給貧農，不然他們就是永久不成能相安無事的。

林熙菡不能單獨留在了姑蘇自故裡子，還是崔老太太回杭州路上接走了林熙菡，她對勁說自家親身教養，總比去牛老婆子手上享福好多了。

國公府既冇有提出接林熙菡返國公府教養，也冇有將林玉煊佳耦從祖墳遷到都城。

最後在崔老太太、牛老太太的各自哭訴下，太後老太太冇體例，親身下包管給林熙菡族姬指婚，給林熙菡檢察嫁奩，纔將兩位都非常不滿的老太太掃出皇宮，並命令，牛老太太身上有孝不要來宮裡了，崔老太太路途悠遠還是快回杭州吧。

故林國公留下分給七房財產以及崔氏嫁奩，今上也不好從牛老太太取出歸於崔氏或者薛氏托管，反而隻能讓三府遵循大胤遺孤律法來辦。

特彆是季希逋奉告他，林熙菡有族姬封號，相稱於先帝時的縣主，更讓胡地主驚呆了，貳內心認定了他是跟著皇族混日子，指天發誓要為主子恭敬，乃至想要簽契書，一家子賣身為奴，季希逋從速攔下來，說主子需求低調的核心職員。

以是她做事隻求問心無愧，從不希冀獲得回報，抱著“人不犯我我不犯人，人犯過，我回之。”的設法，冷眼看世事，走本身的路。

姑蘇林氏和京都林氏分宗，林熙菡留在姑蘇留不得。

事情鬨得極大，不但鬨到衙門，轟動了今上，牛老太太還哭訴到太後處，惹得天下人嘲笑。

而薛氏代表的是林熙菡，林熙菡當然很不對勁，聖上這般做代表著本身的教養和出嫁題目還是由國公府做主的，如許一來豈不是林熙菡任人宰割，國公府完整能夠將本身嫁個本身人，當時候本身的嫁奩還不都是國公府的。命不曉得能保住幾年。

如許衝突的旨意讓朝廷很難堪，這時林熙菡這變廢為桑的主張，給朝廷和百姓指名了方向，想贏利就開荒，不但處理了桑的題目，還給大胤增加了更多賦稅，減緩了國庫壓力。

牛老太太躺在家裡躺了三天三夜，不甘心的哭訴到太後皇後處。讓後宮對老太太非常憐憫，又讓今上難堪。

人做善事，本來就是感性的，圖的是本身知己能夠獲得安寧，並非為了獲得甚麼好處，帶著目標去做，如許動機不純，得不到好報也屬於普通。

厥後林熙菡看邸報，朝廷下放了禁桑令，製止將良田改革成桑園才曉得為何朝廷嘉獎。

這場口水戰打了足足有三個月，春季過了，夏天都來了，崔老太太和牛老太太的口水戰都冇打完。

胡地主才安穩又對勁的賣力開荒養蠶，壓迫佃農，當然他在季希逋提點下聰明多了，學會了以佃農治佃農，大棒頭加甜棗的手腕。

這還冇完。牛老太太哭訴完了，崔老太太竟然長途跋涉的跑到了都城要告禦狀，說是她女兒是被牛老太太行刺了去的，最首要的是崔老太太還真有了證傳聞道膠州匪禍時，國公府遣人冒充匪人倭寇去膠州林府，禍害運營崔氏，崔氏還給崔老太太留了遺書。