除非他現在不是文天祥，而是宋理宗趙昀。帶著自已兩世經曆再附魂到宋理宗身上，那他倒是能夠反推蒙古，再開僻新大陸，再有幾十年的時候，一統藍星都有能夠。

恰是因為朝廷支出大增，以是財務支出才大漲，初創了一種畸形繁華。

比如說，清朝是冇有閒職的，給你授了一個三品官，但你冇有領差任職，那便冇有俸祿，隻要一個浮名。

因為早前實施的是“量出以製入”的財務軌製，即國度需求花多少錢，就要想體例收多少錢。

不去任事固然安逸，也還是能領俸祿，但大師卻都不肯意的。

承事郎是散官，又是京官，要辦的差事都是官家特彆委任的差事，奉旨辦差，走到那裡都是“欽差大臣”，這等差事，當然是要搶著辦了。

恰是在如許的環境下，才呈現了像宋慈如許的人物，初創了“法醫鑒定學”，寫出了天下上第一部法醫著作《洗冤集錄》。

若要竄改大宋，起首要竄改的是大宋的財務和兵製。

與當代社會不一樣，當代社會國度能夠印鈔票搞赤字財務，其本源是科技文明的鞭策，是出產力的進步，是社會出產效力的奔騰。

但是，這個規定形同虛設，實際上每個月也就上6、七次朝。當然，普通來講，每個月月朔和十五的大朝還是都會停止的。

再有就是你考了狀元，那麼，直接授你一個散官。

赤字財務實際是向將來乞貸，是透支明天的錢。

哪怕他具有後代科技文明期間的知識，哪怕他是文天祥，他仍然冇有掌控，因為他曉得，那太難了。

但宋朝不一樣，宋朝有專門的散官。給你授了官，那便是官，便能夠拿著優厚非常的俸祿。不辦任何差事，每天在自已家裡翹著二郎腿曬太陽，還是領俸祿。

要想從根子上處理財務和兵製題目，遠非一朝一夕之功。再有兩年，蒙古雄師便會大肆南下，這一戰固然冇有滅宋，但卻將南宋逼到了一個更艱钜的地步。

實際上都不能叫點卯。因為宋朝不是明清兩朝，不消起得那麼早。宋朝的早朝，不但次數比明清期間要少很多，時候也比明清期間要遲一個時候，並不在卯時。

但對熟知這一汗青的文天祥來講，這也是他的一個機遇，他曉得這一戰將要產生的切當時候，還曉得蒙前人的打擊線路，大抵的兵力擺設，他另有後代的軍事汗青目光以及科技文明的知識，在如許的一場戰役中，便是他獲得軍功的機遇。

但文天祥並不想去查案辦案，因為現在的他，有太多的更首要的事情要去做。

印鈔票多出來的錢，被社會出產效力的進步所抵銷。比如說，國度印了很多鈔票，公眾的支出也大增，物價也上漲，但是，有些大範圍出產的東西，倒是根基保持穩定的。

這一戰，他並冇有必勝的掌控。

你得了這個官，如果不想辦事，你能夠每天呆在家裡曬太陽垂釣喝酒，再買一堆年青標緻的歌姬在家裡唱歌跳舞，歸正大宋朝廷高薪厚祿養著你，也就是每個月的初1、十五這兩天去點個卯。

在出產力程度冇法敏捷進步的期間，國度是不能搞赤字財務的，必必要有節餘。就如同一小我每年賺牢固命目標錢，那麼，他必必要有節餘，不能讓自已的支出超越支出。