另有就是，了凡當了沙彌，誰幫他弄度牒，難不成廟方做的？他記得他看過了凡的度牒，也就是說，了凡是真的沙彌，不是那種因為從小餬口在寺廟內裡，於是便一起剃了禿頂得假沙彌。

將來會怎麽樣不好說，獨一能夠必定得就是，這算是家貧得孩子，最好的前程了。

『後來，我阿孃趁阿耶把家裡最後幾畝田賣錢後，拿那些錢去買了度牒。把我送到寺內裡。求方丈收下我。』，了凡不消人家教，抬頭灌下一杯，『我阿孃說，如果不把我送到廟裡，她擔憂我阿耶會把我也賣了。』

『十三郎，不關你的事，我是想起我母親了。』，總算，在李忱冇有更加言不及義，胡言亂語前，了凡小沙彌本身不哭了。

『吃了就算了，下一次不要吃就好。如果你驚駭你師父懲罰，你能夠把錯誤推到我頭上。』，李忱絞儘腦汁想道，『你也能夠跟你師父說，酒肉穿腸過，佛在心中坐。你固然喝酒吃肉，但是不會影響你的修行。』

『你也能夠跟你師父說，不殺生是為了養仁，就像儒家典範也說，君子遠庖廚，不是說君子都不能下廚，實在後麵另有句話，遠庖廚以養仁，實在做素菜，君子不消遠庖廚得。』李忱給了本身一耳光，我到底再說啥了。

當然了，最首要的事情是，以後李忱不會再這麽做了，他明天得目標主如果讓了凡嚐嚐肉味。當然就是字麵上阿誰意義，不是去找蜜斯什麽得。隻是他冇想到，了凡吃了一塊肉，竟然哭了起來。

卻冇想到，了凡他家人現在還在，起碼他母親還建在。那怎麽會把孩子送來當個不能結婚生子得沙彌？

他點了一盤豬肉，附帶一碟沾醬，他冇用沾醬，直接吃了，一吃嚇一跳，好腥…，他最討厭腥味，這風俗重生後也被擔當下來，也不曉得是不是這身材本身也討厭腥味。

『我記得，阿孃送我來長命寺得前一早晨，阿耶又去耍子。阿孃給我煮了塊肉，她…』，說道這裡了凡又哭了，『她跟我說，當了和尚就不能吃肉了，讓我把那塊肉吃了。』

『我阿孃跟我說，當年我家裡也是很有資財得。隻是阿耶趕考，每次都破鈔很多，恰好考了幾年都冇考上。阿耶後來更是流連風花雪月，把產業拜個精光。』也冇等李忱持續糾結，到底了凡怎麽當上沙彌得題目，了凡自顧得意說了起來。

不過，到當代很多曲調都失傳了。怎麽唱都看小我歸納，像一水調歌頭，鄧麗君和王菲唱的曲調和感受都大不不異。

首要還是太遠，跑幾十千米路，就為了吃這一頓肉。李忱感受本身好辛苦，天上一年隻能見一次得牛郎織女都冇他這麽累。

（怎麽辦呢？換個鎮上得帳房事情？先不說以後有冇有保障，管吃管住管看病，還管度。也不是說找就能找到得阿。）

之前他帶了凡來，一頓飯，一會帳，嚇一跳，這一頓吃掉了他四百錢。如果他每天這麽吃，一個月月俸都不敷他吃得，後來他又來了幾次，餐餐羊肉吃到飽，現在阮囊羞怯，他便想嚐嚐豬肉，豬肉便宜阿。隻是一入口差點噴出來。

『好～～，這位郎君唱的好。』，李忱一曲霸了四周酒友大聲讚好，要說好再那裡，誰也不明白，就是一個好。實在這短歌行，也就前麵比較應景罷了。後麵，普通人感受不出那裡好，如果是後來人，或是明眼人就曉得，那不是該普通人唱的。