慧寂禪師講得經，是<<佛說盂蘭盆經>>，內容就是方纔冇說完得目蓮救母。

一方麵李忱對於佛經不熟諳，彆的一方麵，經文又不像千字文，還要顧慮壓韻什麽。佛經哪有…

當然不是，如果真是，李忱必然有多遠躲多遠。那明天是做什麽呢？盂蘭盆節在佛教來講，另有個服從，叫做佛歡樂日。

盤坐半天他得忍耐無聊得佛經催眠，連腳都麻了。他都已經盤坐了，比那些端莊八百跪坐得和尚放鬆，成果還是在被佛經催眠，睡了半天起來後，腿腳麻，幾近都感受不到腳的存在。

慧寂禪師出去後，一聲「升座」，鐘鼓齊響。慧寂禪師先拜佛施禮，接著坐到佛堂中間，專門為講經設置得高座上。等他坐上，鐘鼓停止，慧寂禪師唸了生佛號，開端僧講…講得就是方纔那些內容。

李忱乖乖不說話了，退到後麵去，了凡立即清算一下穿著，因為慧寂禪師進門了。

『不能說中元節，說中元節方丈會活力。』『為什麽會活力？』『因為中元節是道家得節日。』，了凡不在乎得說道。道家是中國土生土長的宗教，此中有三元節。

隻是，他怎麽也冇想到，廚子會燒到他身上。幾個和尚輪過後，悟明禪師言了…『貧道明天要攻訐一下…。』李忱壓根兒冇想到，點名攻訐，連他都有份。

不熟諳經文的人，底子聽不懂，就隻能聽到一片哇啦哇啦，拿這當作催眠用，最好不過了。

『想不到這些和尚，比那些讀儒家典範得墨客，更加明白什麽什麽叫聞過則喜，聽到人家攻訐本身缺點，普通人不找板磚砸歸去就算有涵養的了。』李忱一邊笑著看戲，一邊亂七八糟得點評著。

從農曆七月月朔鬼門開，就會有很多活動。到三十鬼門關都有最昌大得還是七月十五。月朔和三十，不是每各處所都會拜，但是十五是必然要拜得。要拜什麽？實在什麽都能夠拜，七月半祭拜好兄弟，冇什麽忌諱，人吃什麽就拜什麽。

那跟批鬥大會有什麽乾係，被批鬥得還要笑著接管，然後轉頭批鬥彆人，太冇效力了，既然批鬥就要把他打到底，剝了他的僧衣，收回他的雙牒，趕出寺廟。

而目蓮救母得典故，則說目蓮得生父，很誠懇扶養削髮人。會供應指天餕餡給和尚吃。所謂指天餕餡，實在就是素菜包。佛祖憐貳心誠，變提早接引他到西方極樂去了。

『多謝師兄教誨，師弟必然改進。』，方纔被那各大嗓門點名攻訐的師弟，謙虛得接管了指導。接著就換他批鬥彆人。嗯？明天開批鬥大會了。

這就是盂蘭盆節得由來了，目蓮為救其母，遵循佛祖得指導，扶養十方大德，消弭其母的罪業。最後，就演變成了盂蘭盆節。不過這個稱呼實在坳口，以是官方風俗得叫中元節。歸正做的事情都是一樣的。

『目蓮救母就是…。』『等等等，我曉得目蓮救母。』

對了，不能說大鬼小鬼，要說好兄弟。當然，不滿是兄弟，官方也信賴，本身得親人也會返陽。

明天就是盂蘭盆節了，農曆七月十五，這是佛家三大節日之一，凡是也是最熱烈得。

『噤聲，了凡，你越來越冇端方了。』，李忱和了凡說得正歡暢，一個聲音傳來，鹵莽得打斷他們，『另有十三郎，明天是首要的盂蘭盆節，你即便觀禮也不該如許胡說話。