重點在於，這些都是發矇書，意義是說如果放在當代，這些書應當算是小學講義…

急就篇，實在太費事了。從內容上看，不如千字文，並且念起來費事。以是日漸被千字文代替了，傳到後世李忱完整冇聽過這篇習字文章。

典禮結束以後，眾善信就要歸去了。不過歸去之前，另有一像活動。一群和尚魚貫地從香積廚，搬出了一盆盆得食品，然後分給信眾。

『好吃，甜而不膩。』，李忱手裡也抓著一個，像果凍一樣得東西，軟Q軟Q，『你說這叫什麽？』『糕糜。』，了凡也吃得歡暢。

『這些書你都拿歸去吧，也不消全教，很多處所私塾都是挑選部分來教誨。』，方丈把這些書一股腦都給了李忱，本來讓李忱亞曆山大，但是最後一句真是如聞仙音了，本來不消全教阿。

等時候到，僧眾調集，開端諷誦經咒，這些咒語李忱天然是鴨子聽雷，強打起精力，打打盹很失禮。

『十三郎，水不能倒了。』，李忱跟著幫手，把寺裡得一些佛像掠過後，正向把水倒了，成果被了凡製止。

『上大人，丘乙己、化三千、七十士、爾小生、**子、佳作仁、可知禮也。』，李忱把這幾個字讀了一遍，25字未幾。李忱奇特了，這幾個字固然很簡樸，為什麽會被當作習字範本呢？

最後將扶養十方常住佛法僧三寶。一一傳至佛桌上，大眾再大宣稱念諸佛菩薩名號，約一句鍾。當最後一鐘敲下最後法事結束。（注：唐朝期間浴佛典禮已不成考，這是當代佛教得浴佛典禮，據信有出入。）

急就篇是西漢期間，史遊所寫得。急就是成之意，內容相稱拗口，全文約莫兩千多字，開篇是如許寫得『急就奇瓢與眾異、列舉諸物名姓字、彆離部居不雜廁、用日約少誠稱心、鼓勵務之必有喜、請道其章。」

第二天，李忱還是起了各大早，明天冇去活動，先去寺裡澡堂洗了澡，或者說衝了澡，內裡好多大小沙彌，都倉促而進沖沖而回。明天是浴佛節，佛都要沐浴了，何況人。

『方丈，某極力而為，這些東西，小時候彷彿學過，但是這麽久了，全都還給當初教我的西席了。』，驚奇啟事在於從方丈那邊，李忱還拿到了很多本發矇用得課…

好吧，不要理睬李忱得胡說八道，是急就篇，不是搶救篇。一字之差，意義完整分歧。

不管李忱得影象有冇有出錯，當他下午從方丈那邊拿到一張一樣得習字帖時，便決定要教那些學童永字八法。習字帖當然也會教啦，但是還是以永字八法為主，他不得不拿點東西出來，因為他為唐朝得發矇課本驚奇…

當大家施禮之後，大眾一齊跪下獻供，即將供佛的供饌一一捧起來，冷靜觀想，李忱也似模似樣得閉起眼睛。

本來不是喝，是灑得，先是和尚相互灑在身上。接著把那些「香水」裝在缸裡，抬到廟門。

『不倒？難不成還要喝阿。』，李忱迷惑，不過很快就解惑了，『喔，彆鬨。這時候你還趕混鬨』，製止了李忱得了凡，捧起一捧水，然後就灑在李忱身上。

這唐朝，真的不太好混，連發矇得起點都這麽高。這讓李忱決定非得拿出一點本領，起碼永字八法能夠讓人略微吃驚點，彆把某當文盲了。