台上得和尚，說得口乾舌燥，有個村民，立即地上一個竹筒水壺，和尚灌了一大口。持續天花亂墜，口沫橫飛得說著唐太宗遊地府得俗講。

這些個俗講內裡，說得當然都是佛門故事，百姓聽著聽著，天然向佛了。不然講了半天，百姓跑去信奉道家，不是本末倒置了。

晚餐很簡樸，就是一些粗菜淡飯。一些村民們采摘的野菜，水燙過就端上桌。李忱吃得了無滋味，就是水燙青菜，冇有油炒過，也冇有醬油能夠沾。

『如許會不會，不便利利用，三百二十一，一眼就曉得這是多少。321，如果數字多了，還要去算。』『以是，這類數字風俗寫法，每三位會有個大點5,678，如許就有辨彆了。五千六百七十八。』

重生之前，李忱也不討厭吃蔬菜，吃自助餐，隻少都會點兩樣蔬菜。再家裡吃，媽媽煮得也是比較平淡，不消大油、大鹽什麽得。但是偶然候燙過得青菜，會有醬油可沾。

（那些個羽士，也太不頂用了，佛教隻講究自渡得小乘，能夠漸漸演變成為普渡世人的大乘，然後賽過道家，成為中土最大得門派。）

『太宗遊地府阿…。』李忱獵奇得坐在一旁，也在旁聽。大乘佛教，有很強得渡世思惟，不像道家，彷彿自掃門前雪普通。

『….太宗天子正在內裡旁觀，隻見那壁廂環佩叮噹，先香奇特，外有兩隊提燭，然後是十殿閻王，降階而至，…..。』，李忱看到遠處，有和尚在開講，變走疇昔，聽聽。

往遠了說，具有不異宗教的人，常常更輕易靠近，如許統治者統治起來更便利。往近了說，看清朝，怎麽統治蒙古，不就是用宗教嗎？用那些喇。嘛統治蒙古，本身在推許那些喇。嘛。那些個喇。嘛，中土還不信。

『這是1.然後2.3.4...最後這o，這不是鬼畫符，叫什麽名字喔…你叫他胡數好了，這是那些胡人傳來得，也有人叫這個阿拉伯數字。 』，落日下，李忱對了凡講授阿拉伯數字。

如果有一天…李忱握緊得拳頭又放下。

『十三郎，這是什麽阿。如果給方丈看到，你拿東西在紙上亂塗，方丈會活力得。』這個時候，華侈紙張得行動，很不成諒解。這還不是宋朝以後，紙張因為大量需求，產量有所提昇得年代。在唐朝已經呈現各種紙張，但是紙張得產量還趕不上宋朝。以是，紙很貴要珍惜用紙。華侈紙會被背得。

是的，這類行動，叫做俗講。這些和尚，不管走到那裡，就會講倒那裡。一方麵是化緣，在很多處所，百姓餬口很無聊，冇什麽文娛。入夜了，就是關起們來造人。

不像現在這些，粗粗用水燙過，就端上桌。也不能說難吃，但是連點鹽味都冇有。在長命寺內裡，賣力煮菜得和尚，好歹會放點鹽，這裡真的什麽都冇有。

獨一得好處，大米飯管飽。方纔收割下來得大米飯，村民們很捨得拿出來接待這些萬惡得舊攝會封建地主。

還冇偶然候練字得李忱，不得不克難一點，想出變通體例來清算帳簿。想要他在短時候內，把羊毫字，寫得又快又好，實在是<不成能得任務>。以是他隻能拚集著用布包著快長形柴炭，代替羊毫。