郝仁對於父親的決定也是非常支撐，按照他宿世的影象，彷彿漢桓帝冇在位多久就掛了，並且現在處於東漢末年，朝局動亂，即便是三公九卿也是常常改換，他可不覺的他現在小身板能夠經得起這類動亂，以是還是先在青州安穩的待著為妙。

現在郝仁籌算趁著年幼，再做出些成績來，好搞個大訊息，狠刷一波名譽，而著書立說無疑是最簡樸直接的體例，宿世受太高檔教誨的郝仁，有很多知識能夠直接拿來這個期間用，比如說：數學。

郝仁按照他現在正在讀的九章算數內的知識，連絡本身還能記起來的宿世數學知識，編寫一部有關數學的著作，名字為《數與形》，內裡的知識根基涵蓋了郝仁宿世高中所學的數學知識，內容分為代數和多少，統統他能夠想起來的推理和公式，他根基上都首列到了內裡，並且還引入了數學標記，便利記數。

在這個期間，全部社會的話語權完整被把握活著家文人的手中，世家文人分歧於淺顯的讀書人，在這個期間，淺顯的讀書人被稱作寒士，世家文人和寒士最大的辨彆則在因而否出身於世家。世家分歧於淺顯的富商地主，世家不但把握著財產，並且家屬中必定有多代報酬官，是以世家還把握著龐大的社會人脈乾係，具有龐大的社會能量。

這本書耗時七年完成，在完成這本書的時候，郝仁已經十歲了。

郝仁的父親郝悟了非常清楚當今雒陽的政治時勢，固然身在青州，但是他不時存眷著雒陽的局勢，現在士人和寺人鬥爭狠惡，眼看有愈演愈烈的趨勢，郝悟了可不敢將本身的妖孽兒子放到那種環境中去，固然曉得兒子天賦，但是當官卻分歧於作學，宦海中的短長不是郝仁如許的十歲孩童能夠掌控的，以是郝悟了纔將這些事情都推委掉了。

固然郝仁冇有去雒陽，但是，他的名字還是被傳遍天下，神童之名更是完整被人熟知，因為《數與形》這部著作，立意高屋建瓴，在前人的根本上，總結創新，構成了一套本身的體係，這幾近是建立了一個學派，以是即便郝仁年紀幼小，他也還是被世人以‘大師’稱呼，這是當世人對學術泰鬥的尊稱。因為郝仁的父親郝悟了也是儒學的大師，以是他和郝悟了並稱‘東萊雙郝’或是‘大小郝’。

郝仁的父親郝悟了在一開端著書的時候，就開端存眷他了，一開端的時候他隻覺得是孩童的遊戲，並冇有放在心上，但是，在不久以後，他看過郝仁寫的東西後，整小我都被震驚的呆愣住了。他看的出來，兒子寫的這些所具有的意義，同時，他也對郝仁的天賦有了新的熟諳，這已經不是用天賦氣夠描述的了，的確是神蹟。

以後的時候裡，郝仁一邊本身讀書，一邊著書，除了每天和武師學武的時候以外，其他時候裡，他都是宅在屋裡，也反麵同齡的小夥伴到處去玩。

有一段時候裡，郝府外乃至有人傳言，郝青州的公子體弱多病，不能見人。當真是人紅是非多，更不要說是郝悟瞭如許鎮守一方的高官，更是惹人存眷，不過，非論是郝悟了還是郝府的其彆人對於這些傳言都不在乎，因為他麼曉得郝仁在做甚麼，並且郝悟了對郝仁的作品抱有極大的信心，他信賴，比及郝仁完成了他的著作，絕對會一鳴驚人，到時候這些傳言天然不攻自破。