明末各種異端思惟橫行，批評君王固然並非平常事，但是也不是過分大逆不道，是以冇有人跳出來斥責柳旭“歪曲君父，其罪當誅”，但是在大庭廣眾之下說出這麼一番話來還是需求勇氣的。

“這就是我頓時要說的‘士人治國’了。各位須知，這自古以來小人上位都不是靠的於國有大功，而是覺得投了君王所好，因此竊據高位。比如春秋時齊國之易牙，吳國之伯嚭，唐之楊國忠，宋之秦檜、蔡京，元之阿合馬，本朝之嚴嵩！如果我們將君權限定，君王無權汲引官員，隻能士人纔有汲引之權，天然朝堂內裡是眾正盈朝了！”

“兄弟的設法，說白了就是八個字‘虛君政治，士人治國’！”柳旭言簡意賅，但是他話音剛落世人眼中皆放出異彩。

“諸位，這些說法都是今後我們士人把持了政權以後的事情，所謂‘不積跬步無乃至千裡’，最首要的就是要邁出第一步。那該如何走著頭一步呢？那就是這‘鄉間議會’了，這個說法在我的著作內裡已經多次闡述過了，想來各位都有熟諳，試想，如果這天下村落有一半都有村落議會，我們士人該有多大的權力？有如許的權力，還怕不敷以擯除小人，讓朝堂上充滿君子之爭而非小人之爭嗎？”

政治鬥爭說白了都是好處之爭，正如君權相權之辯論續千年一樣，士人階層如何不想擴大本身的權力，隻是他們天賦上不占有權力，隻能從君王那邊分權，是以在鬥爭中輕易處於下風。除非是趕上萬曆那樣不睬朝政或者弱勢的君王，他們很難真正成為這個國度的統治者。但是眼下分歧，眼下柳旭給他們指出了“鄉間議會”的攬權法門，由不得他們不動心。即便他們不動心，天下六十萬冇法仕進的士人天然有人動心，這一點柳旭從不思疑。

張采點頭：“願聞其詳。”

張溥神采龐大，他想說話，卻俄然好想想到了甚麼，將已經到了嘴邊的話又嚥下，隻等著看張采如何迴應。

“既然如此，兄弟就像了，有冇有一種體例，能夠既尊奉君父，又能包管朝廷穩定運轉呢？”

“那這和柳兄剛纔所言的君子小人有何乾係？”

公然，張溥深思了一會以後擊掌輕歎：“柳兄公然是才華縱橫，竟然能想出這類妙法！如果真能實施，不但能夠播教養於村寨，傳文明於婦孺，更能夠使得天下士子有個處所可去，將所學之聖賢之道用於百姓日用，的確是高論！”

“固所願，不敢請耳！”

張溥是應社世人魁首，他既然如此說了，其彆人也不住點頭道：“的確有理，的確有理！”

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張溥彷彿有些迫不及待，他大聲問道：“這八個字該作何解？”

張采冇有立即說話，他漸漸思慮了一會，才緩緩問道：“如果君王寵任小人，該當如何？”

“太好了，不知張兄在南雍可有熟諳的同道？我有一項計議，需求諸位共同，如果能夠成行，能夠一舉打掃王在晉這閹黨嘍囉，還江南百姓一個朗朗國土！”看著麵前麵露欣喜的眾才子，柳旭暗笑，公然這好處之爭，隻要給他畫個餅在前麵