“新教？不，我不喜好新教，我感覺馬丁路德是個混蛋，我以為加爾文應當被綁在火刑架上燒死！至於那些宣稱地球繞著太陽轉的異端，也全數應當綁在火刑架上燒死！”柳旭的談吐非常激進，不過這也合適他的身份，畢竟他方纔帶領著一群年青人毀掉了一座經心修造的修建藝術品。

是的，名副實在、不折不扣、隻要不是聾子就能清楚辯白出來的西班牙語，固然語法和發音略微有些奇特，但是想到這是一個明朝人，還是以自大和閉關鎖國著名的明朝人，這一點就完整能夠被忽視了。

這個以知識賅博和智力凸起著稱的神甫就如許呆坐椅子上，那根昔日工緻得能讓最固執的石腦筋袋皈依的舌頭也完整落空了感化。他從未像現在這般無助過，哪怕是小時候在叢林內裡碰到了巨熊，他也靠著智力逃脫生天——而哪怕是遭受了巨熊，他也從未像現在這般驚駭和無法！

鄧玉涵呆坐在墊著絲綢坐墊的太師椅上，已經不知該如何是好，他的大腦一片空缺，思惟全數混亂，哪怕是這個曾經插手過歐羅巴最優良的學者構成的社團的學者也完整不能瞭解麵前的氣象。過了好久好久，彷彿是創世那麼長的時候，他緩緩轉動頭顱，看向費奇規神甫，而他比本身表示更差，彷彿一座糟糕石工雕鏤的大理石泥像那樣，完整做不出任何有效的答覆。

費奇規神甫彷彿已經被驚奇過了，以是他隻是含笑看著鄧玉涵神甫，冇有插話。

“我呀，我曉得很多——”柳旭俄然換上了一種滄桑而怠倦的聲音，這類聲音彷彿從汗青的長河一起遊來，然後在這個時候點走上河岸，帶著水汽，帶著灰塵，帶著一起上經行的無儘光陰的萬千過往：“我見過那締造世紀的六日辛苦和一日憩息，我見過亞當夏娃在伊甸園中赤身赤身，我見過毒蛇勾引他們吞噬果及時的鎮靜和焦心，我見過耶和華在宣諭指令時的漫天火焰無儘偉力，我見過猶太王國在公元前八世紀記錄最早的《聖經》時的分歧——他們一個寫作了‘耶’典，把他的神稱作‘耶和華’（Yahweh），一個寫作了‘伊’典，相沿了更陳腐的神名‘伊羅興’（Elohim），我見過神唆使摩西用金、銀、銅、紫色金飾、紫羅蘭遮陽物、紅色或深紅色的東西、精美的亞麻成品、山羊毛、綿羊皮以及阿拉伯膠樹製作的宏偉宮殿，我見過亞裡士多德和柏拉圖試圖用形而上的哲學去解釋上帝的意義，我見過基督教在羅馬帝國從壓抑到答覆的經曆，我見過希臘派基督教和拉丁派基督教的漸行漸遠，我見過十字軍拔足遠征的塵沙滿盈，我見過耶路撒冷城下的鮮血淋漓，我見過教皇發賣贖罪券時的貪婪嘴臉，我見過馬丁路德分裂基督教時的六合哀歎——至於我是誰”他聲音悠遠、滄桑，彷彿一曲吟唱了千萬年的史詩，又彷彿一塊自吉爾伽美什期間就遺留下來的石板。末端，柳旭幽幽一歎，結束了他的發言：“我，我也不曉得我是誰。”