一樣是士子，一樣是讀書人，有些榮幸的擠過了獨木橋，走過了科舉關，就成了舉人、進士，而本身卻要蝸居向下，受窮受累，在學宮的還要忍耐學政教官的白眼和虐待，這又那裡說得上公允？

柳旭在這裡略微換了一口氣，他看到很多生員暴露了恍然大悟的神采，不由得對勁地點了點頭，持續說道：“我們生員已經忍了太久了，已經忍耐了太多不平等的報酬了！從孩提期間開端，我們就得開蒙讀書，彆人玩耍，我們讀書，彆人踏青，我們讀書，彆人吃香的喝辣的，我們讀書，彆人倚紅偎翠，我們讀書，這家庭敷裕的還好，而家庭貧苦的兄弟們則是幾代人辛辛苦苦扶養出來的，不但我們苦，我們的爹，我們的媽，我們的族人都苦——而我們寒窗苦讀十幾年，二十幾年，三十幾年，就因為冇有考過科舉，就因為卷子分歧主考官的情意，時文分歧適風行的範式，我們就做不了官，保不了民——你們奉告我，這對嗎？這公道嗎？這是孔孟的本意嗎？”

彷彿是某種構造被開動普通，獲得號令的農夫們立即遵循事前分派好的地區停止拆毀活動。因為搶到的任何東西都歸本身統統，以是他們的士氣很高，行動很快，在柳家家仆把魏忠賢泥像搬出大成殿之前，就完成了大部分的摧毀事情。

柳旭緊握雙手，眼望天空，胸中湧動萬丈豪情。

“那麼，何謂孔孟之正道？”他此時冇有停頓，而是快速展開本身的闡述：“孔孟之正道，就是凡我讀書人，凡我濟民社社員，即有權會商賢人精義，彆人或許說得比你好，但是他們無權禁止你頒發本身的觀點！孔孟之正道，就是儒生治國，就是儒生與大明天子共天下，科舉是一個路子，但是絕對不是獨一的路子。考不上舉人就不是儒生了嗎？考不長進士就不是儒生了嗎？奉告你們，絕對不是！凡是儒生，凡是孔門弟子，即有權建立‘鄉間議會’，即有權”代天子牧民！誰如果禁止你們，誰就是妖儒亂法，誰就是禁止我大明六十萬生員行道，誰就是要廢弛我孔門道統！孔孟之正道，就是弘揚正道，架空亂法，尋求仁義，反對妖儒、賊儒！”

“這地上的東西，我不要，同一兌換以後發給大師，剩下的買米買麵，發給嘉定百姓！我們是甚麼？我們是濟民社！我們的標語是甚麼，誰來奉告我？”柳旭左手執斧，右臂高高舉過甚頂，目光灼灼，望著台下的生靈。

“不是，不是，不是！”

這震響彷彿一聲木鐸，意味著某個重生權勢的完整崛起。

“朝廷不給如何辦？”

考得上一步登天，考不上沉湎平生，而運氣倒是最大的決定身分，誰情願忍耐如許的社會設想？

乃至有些農夫還因為相互之間地區分彆不明展開了小範圍的械鬥——為了防備生祠保衛和便利打砸，柳旭特地答應他們照顧到菜刀、扁擔、斧頭之類的東西，而這些東西在號召完了生祠修建以後竟然落到了本身人身上，這就是他始料未及的了。

“中國汗青上的幾次對於古蹟的大範圍粉碎是否也是如此呢？由一群有著本身的政治目標的文人帶領，由一群目不識丁、不曉得本身所粉碎的東西的藝術代價的農夫履行，由一群曉得代價卻不能作出任何抵擋的藝術家作旁觀，有的裝聾作啞，有的可貴胡塗，有的意氣激昂，在巧舌令色和各種標語中將一個個藝術結晶化作灰燼？”柳旭俄然想到了這個題目，但是他冇有沉思，因為他另有這更首要的事情去做。