不過他騎的的確是一匹好馬，這匹馬還冇完整發育，和周珺一樣還是個孩子，身量不高，卻勝在行動跨灶，通體純白，隻要馬腹下有兩個旋毛，擺佈對稱，一絲不差，彷彿一對乳房。

隻可惜李夫子的亂世危言冇人聽取，大師還是各穿各的，並且越穿越亂，越穿越希奇，平常號衣另有規製，淺顯人底子不能利用，不然就是僭越之罪，但是眼下底子冇人去管束度不軌製了，隻如果那都雅的、豪侈的、別緻的就十足拿來往身上穿戴。比如最開端大明朝就一種方巾，現在則呈現了漢巾、晉巾、唐巾、諸葛巾、純陽巾、東坡巾、陽明巾百十種項目，彷彿有一個朝代，有一個名流就能給他套上一種款式。

這姑蘇府但是全部江南地區的精華地點，時裝業甲於天下，可謂大明朝乃至於全部東亞地區的時髦之都，比以後代之巴黎羅馬都不遑多讓。本來這明朝建國太祖朱元璋是農夫出身，最看不慣的就是豪侈腐蝕和貪汙納賄，官員貪汙超越必然命額就要剝皮實草，履行起來不包涵麵，哪怕是自家的駙馬犯法也照辦不誤。但是此人類本就是好逸惡勞，愛好美食美衣而討厭惡衣惡食的，何況是以善吃、手巧、輕浮、奢糜著稱的姑蘇人呢。太祖歸天以後，他設立的各種軌製逐步名存實亡，士大夫們拿著朝廷微薄的俸祿，自家人開著商店工廠，手頭垂垂餘裕了，就開端揣摩著如何吃如何穿了。從萬曆朝開端，這奢糜之風逐步大盛，猶以蘇杭、鬆江、南京等富庶地區為最。

晚明士大夫們在鞋子上的尋求更是讓當今時髦少女們慚愧，他們發明除了方頭、短臉、球鞋、羅漢靸、僧鞋等等無數種項目，還把鞋子染成水紅、豆綠、鷹色、鬆花黃各種色彩，配上他們種類繁多的頭飾和衣服，的確就是把時裝週搬到了大街上，可謂是窮奢極欲，至矣極矣。這類崇尚豪侈的民風是如此風行，乃至於遁入佛門的尼姑們也不能免俗，紛繁“衣服綺羅，且盛飾香纓麝帶之屬”為國度出產總值作出進獻。

“哥們現在已經是江南的頭號人物之一了，放在當代如何也是個‘定見魁首’‘民意代表’甚麼的，考慮到哥們粉絲的高質量，還得是那種幾百萬粉絲的大V，轉發一條微博都得幾十萬打底的那種！隻可惜現在****合法，全能的朝陽區公眾估計拿哥們冇轍。”柳旭騎在一匹高大黃驃頓時，望著一個穿戴魚肚白的湖紗道袍，紮著犀牛角束帶正朝著姑蘇士民鼓吹濟民黨綱領的生員，心中對勁地想著。

總之，這姑蘇文明發財，貿易鼎盛本地群眾又是個愛看熱烈，愛肇事，愛看希奇的性子，恰是柳旭闡揚演技的好處所。