“如何不當？！”司馬騰怒聲道，“我已經禮賢下士，不計前嫌，他還如此不見機。難不成還要我親顧茅廬才行嗎？！”

站在土台之上，郭郊麵朝東方深深一揖，大聲道：“立春至，恭請芒神！願今歲五穀歉收，風調雨順！”

抱著極其樸素的心機，這些人早早趕了過來，隻盼能在台前搶一個好位置。用來鞭春的土牛早就立在了台邊，用青色的幛子蒙著，光是身量就相稱可觀。不過縣尊還未到，任誰都不敢上前一步。

話音落下，又有鼓樂響起。這也是一種禮節，謂之“送春”，由縣令親身送出鞭春彩杖，能夠說是最高報酬了。

這話說得有些過了，高主簿趕緊乾咳一聲：“將軍言重了。實在想要複征也不是冇有體例。他不是說身材有恙嗎？那就派幾個大夫疇昔給他診病。如果真有病，大可賜藥延醫，賞些恩典。如果裝病，天然就有了問罪的來由。如此一來，不就能顯出將軍刻薄？”

在科舉軌製未曾呈現的兩漢魏晉，征辟製乃是察舉製和九品中正製以外的另一條首要仕進門路。帝王征召稱“征”，官府征召稱“辟”，很多名流大儒，都是靠征辟進入宦海。但是這條“終南捷徑”也非百試百靈。很多隱士不肯出任官職，數征不就。遠稀有度回絕漢廷征召的大儒鄭玄，近有與司馬昭有殺父之仇，三征七辟皆不就的名流王裒。就連司馬家的老祖宗司馬懿，不也裝病躲過了曹操最後的征辟嗎？

但是禮畢以後，郭郊並且放下彩杖，而是雙手捧著木杖，走到了梁峰麵前：“多謝梁侯同來，此杖當獻梁侯！”

冇想到這病秧子一言分歧，就劈麵推拒。陳錄事的神采不由一僵：“梁郎乃幷州人士，現在天下狼籍，恰是用人之際。東贏公廣納賢才，任賢用能，實乃幷州之砥柱。如此回絕，豈不草率？”

對這番嚴詞，梁峰笑而不答。