這是郎主專門延請畫師，描畫的祗園講經圖。隻見畫上，佛祖結跏趺坐在菩提樹下，單手拈花，唇帶淺笑。樹影婆娑，也遮不住他身後燦燦金輪。下方，諸弟子或坐或跪，或仰首凝睇，或點頭垂眸，全神灌輸聽著佛祖所說。遠處屋舍憧憧，昏黃可見，不似中土模樣。

“主公，我帶族人返來了。太多人出門逃荒，隻剩下些老弱，還請主公懲罰……”

曉得是弈延返來了，梁峰專門迎了出來。看到張還是慘白，也還是俊美的麵孔，弈延眼中一熱，跪在了地上。

回籍這些光陰，是弈延第一次主動分開梁峰身邊。冇了日日練習，冇了凶暴仇敵，也冇了阿誰能夠不時候刻，吸引他目光的男人。弈延開端展開眼睛，看向身邊。

他不再說“效死”，也不再隻為本身的安危考慮。這一趟遠行，讓弈延肩上多出了幾分重量。就像一把鋒銳非常的寶劍，終究有了劍鞘，斂起了無匹鋒芒。這個小傢夥，長大了。

弈延收回擊，牽起了馬兒的韁繩，向著莊內走去。

弈延從地上站了起來，卻並未邁步，而是牽過了本身那匹烏丸駿馬：“主公，騎它歸去吧。”

他的聲音淡淡，並無太多起伏。但是弈延就像被抽了一鞭，昂首拜到在了他麵前。

因為是醫書，梁峰在《傷寒新論》上破鈔的工夫實在不小。第一次在呆板中引入了“句斷”。當代冊本是冇有標點的，端賴師長指引，才氣辯白辭意，瀏覽經卷。而在私家註釋中，則會用上“。”和“、”這兩種合適，也就是古稱的句斷了。這當然是統治階層節製知識傳播，使其高貴化的一種手腕。但是放在醫書裡，卻很能夠成為誤導彆人的圈套。就算會遭人詬病，梁峰可不能看著好好的醫書傳錯了模樣，歸正送的不要錢，按他的情意來就好。

不過就算是梁峰，也不得不承認，現在恐怕冇有更好的挑選了。實在是雕版破鈔的工夫頗大，紙張和墨又不甚抱負，如果雙麵印字，錯版還是小題目，透墨才讓人頭痛。這類合頁裝訂，則考慮了美妙和合用兩邊麵的需求，並且能讓薄薄一本金剛經看起來稍顯厚度，能看出朝雨費儘了心機。

雕版印刷最讓人頭疼的，是雕鏤木板的時候。費時吃力，又要謹慎不能錯字，不然一個板子都要毀掉重製。但是雕版一旦製成，印刷裝訂就簡樸了。隻需晾乾墨跡，細心半數縫好，黏上外封，就能製出一本美妙風雅的書冊。想想本身能帶幾個不識字的仆婦做出如此精彩絕倫的新書，朝雨就感覺鎮靜非常。郎主真乃天授之才，如此妙的體例也能想出！

這製作週期還算能夠，如果五名女工采納流水線裝訂，恐怕效力更高一些。想了想，梁峰取過一頁白紙，跟疊歌詞本一樣擺佈半數了幾下，遞給朝雨：“《金剛經》能夠細細裝訂，《傷寒新論》就不必了，隻要照如許把紙頁黏在一起，摺疊一下便可。”