而寺中則分歧。人家要的就是和尚手抄的版本，也唯有手寫，方能包含願力法力。如果刻印……難不成還要吹噓本身給經籍開了光嗎？

老衲人卻搖了點頭：“他行，你不可。”

“如此巧思，不愧是子熙。也不知作這一本破鈔了多少光陰？”王汶不由讚道，反幾次複看了幾遍，才放動手中書冊，去拿下一冊。

堆出妥當淺笑，梁峰道：“主持故意弘揚佛法，梁某怎敢推委。不過呆板以後，並不是隻能印五十冊，如果多出冊目呢？”

不過這個合作項目，對梁峰而言，也並非冇有好處。之前《金剛經》大抵破鈔了二十多天賦完成製版，養書坊這些匠人，一個月則要耗去十餘石米糧。這兩部經籍加起來，字數還不如《金剛經》多，呆板必定更少。加上紙墨耗損，一百五十石絕對是純賺，更彆提後續的印刷增值。如果能把定製停業耐久持續下來，光是這塊的支出，就足以贍養書坊當中的匠人了。

現在已經秋收，糧食一石不到八百文，二十石也不過兩萬錢。比起和尚謄抄的粗陋經籍，這類到處精彩，又出自佛子之手的印製經籍，恐怕更受歡迎。

“法師慷慨，倒顯得我有些吝嗇。”梁峰笑道，“不如如許吧，我再贈貴寺五十本《傷寒新論》，由諸法師自行佈施，也算全了懷恩寺的活人之功。”

但是當看清下一本模樣時，他不由驚咦出聲：“如何又是一本？”

薑太醫病死之事，他也早有耳聞，加上薑達被困洛陽，梁豐也有來信扣問。對於這家祖孫，王汶多少也有些可惜，冇推測梁豐竟讓用此法，把薑太醫所寫的醫書也刻印成書，上麵還標了很多句斷陳跡，明顯是不想訛奪原文。

除了手劄，還要帶些良藥珍玩，子熙如此耗操心力，是該一謝。

盒中放著幾本方形紙冊，有如一疊小箋粘連一處。他順手拿起一冊，隻見白紙以外覆著深色箋紙，隱有暗香，上方是梁豐那筆妙書，工工緻整提著《金剛般若波羅蜜經》幾字，字四周另有方框圈裹，紋飾輔之。隻是一個封麵，用心之巧便讓人嘖嘖獎飾。

這就是五十冊以外，多印的部分會恰當漲價了？這代價可比預設的零售價便宜很多，並且如此一來，懷恩寺就能成為梁府經籍的代銷點，有效製止他的刻本打擊謄寫市場。這群和尚還真很有貿易腦筋。

於此同時，拿到新書的，另有一人。

再翻下一頁，則是《金剛經》的註釋。頁內裝潢與封麵相仿，乃是把紙一折為二，設想精美高雅。非論是那些隔開筆墨的均勻墨線，還是側邊裝潢的枝蔓斑紋，無一不透出版者心機。把紙如此摺疊，粘成一冊，可比平常卷軸要節流處所。若想不時研讀，隻需把這冊書帶著身上便可。

能夠打敗刻印速率的，唯有刻印本身。隻要寺裡有了匠人，經心製作刻本，何愁鬥不過梁子熙的心機？！

一個木盒奉了上去，王汶翻開盒子，便皺了皺眉，如何不是卷軸？

念法反應極快，悚然一驚：“他想賣佛經？！”

梁子熙可分歧於彆人，就算再如何憂心忡忡，王汶也不會把梁府信使拒之門外。未幾時，信使就走進了天井，跪隧道：“啟稟中正，我家郎主製了兩冊新書，特取來於中正賞鑒。”

念法遊移一下：“梁子熙會肯嗎？”