方纔的麻臉男人是落烏村白家的老二，白家是個吃死人飯的流派，世世代代靠給人辦喪事，以及相墓擇地過日子。

四個先生的前麵是亡人的女兒，賣力拿亡人的遺像。接著是亡人的半子賣力拿引魂幡，前麵則是亡人的幾個兒子，他們手中拿的是一節竹子，上麵纏著一些白紙。這竹子有個名字叫奪喪棍。

大師酒足飯飽以後，差未幾已經是十一點了，搶蓮花碗的時候即將到來。

一道沙啞得讓人喉嚨發癢的聲音從董家老夫人的靈堂內傳出，隨即一個滿臉麻子的中年大漢自靈堂以內走了出來。

一個小時不斷的遊走，加上深夜，大師都有些倦了，因而便先到廚房吃點夜宵。

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白牧難堪的撓了撓腦袋，“嘿嘿，還是二叔最體味我。”

今晚是出梓之夜，也叫出殯之夜，明日便會送白叟家上山。

以是明天早晨要停止的典禮會有很多，來賓不肯散去的啟事，一在伴隨亡人最後一夜，二在看熱烈罷了。

這類職業固然是在鄉村乾的人都很少，一來拿的錢少，二來臟、累還受氣，畢竟是個幫徒弟打雜的小弟，至於倒黴驚駭甚麼大師倒也冇有過。

他爺爺說這是一本奇書，得來不易，讓其千萬不要在父親他們麵前提起，不然會引來禍事。

天涯逐步黑儘了，白牧的事情又要開端了......

法場內的火燭幾近照亮了這方六合，先生在此中時而玩弄奇特姿式，時不時梵音咒語高亢，看上去非常熱烈，以是周遭圍旁觀熱烈的村鄰寨友很多。

白牧醒來皺了皺眉，用力甩開紙人，不耐煩的從鬥板中爬了出來。

白齊一乾人等在白牧爺爺眼裡根基是心術不正之輩，如若不是他爺爺家法峻厲，他們早就仰仗堪輿風水之術乾起盜墓掘墳的活動，以是他爺爺纔不把這本書交於他們手中。

他們五人同一穿戴黃色的衣袍，脖子上掛著一個紅色的大鼓，走在最前麵的是白牧的父親，二叔手裡拿著一個大鈸，三叔拿著一個小鈸，四叔手裡則是拿著一個大鑼。

家裡獨一把白牧當小我的就是他爺爺白城了，一來白牧從小孝敬懂事，其次就是他教的數術白牧學的好。不過他更以為是和那塊玉佩有乾係。

“喲！你這小子竟然會主動幫我摺紙紮？”

他們放動手中的樂器，坐下來便開端狼吞虎嚥，看模樣也是耗損了很多的體力。

這“望山錢”是一種龐大的紙紮，近似七八個燈籠穿在一起，然後用竹竿高高掛起。在川、黔、滇一帶隻要做喪都會用到。

此中秘辛就連他二叔也不是很清楚。

所謂香燈師，就是跟著先生（羽士）幫人家辦喪事的小弟，首要賣力點蠟燭擺神位這些雜活。

白牧將蠟蠟燭點好之背工上臨時冇事，便到二叔白墨跟前幫著他疊紙紮。

這白老二是個專門做紙紮的，辦喪事需求的紙人紙馬甚麼的普通都由他來賣力。

而白牧提早便把飯菜先端到一個八仙桌上，這是給他父親和幾個叔叔的。

亡人的兒子拄著奪喪棍，彎著腰走完時長一個小時的遊走，目標是為了替亡人受天國之罪。

典禮開端，白牧父親他們先是在靈堂的道壇唸了一陣咒語，隨後便開端敲鑼打鼓起來。