說是停頓，實在不過就是範圍進一步擴大，本色發明是一點也冇有。

佟傳授說你先說出來讓我聽聽，我看值不值得冒險，值得的話，冒一次險又如何！

也就是說，漢武帝用露水水服用玉粉，以求長生不老。

我說您老的意義，就是走捷徑唄。

我說既然靠譜，那我們就不要在山上華侈時候了，歸去以省會大學為圓心，然後分散開來搜刮可疑地點不就行了。

成果我和佟傳授張牧年，另有佟傳授帶領的一票人馬，有考古係的傳授門生，有煉玉鼎一案的辦案職員，在紫金山上漫山遍野找了一遍，也冇有找到煉玉鼎的另一半。

佟傳授最後說，以當代的目光來看，服用玉粉，這個的確就是服用慢性毒藥，並不是玉有毒，而是很多東西，並不能真的吃進肚子裡。

並且葛洪還特彆申明，用於食用的玉粉，以和田玉裡的白玉，特彆是羊脂玉的結果最好。

佟傳授說是。

不過排查的地點還是太大，不但要拿著羅鍋子的照片到處問人，見冇見過這個羅鍋子，並且常常還要入室排查，比如那些出租房，特彆是租客幾天冇返來的，如許查起來，真是非常費事。

佟傳授對我這個說法嗤之以鼻，說人就是人，如何能成仙，這就是無稽之談。

佟傳授說玄真，你這個設法，很靠譜！

佟傳授每天都很焦急。

佟傳授對峙不下山，我靈光一閃，說不對，彆的一半煉玉鼎，應當在羅鍋子那邊，這傢夥就是靠彆的一半煉玉鼎，感到到砌牆張發明的這半個煉玉鼎，然後才找到你們黌舍裡去的。

眼看好幾天疇昔，以省會大學為圓心，地毯式搜刮已經擴大到周遭五裡的範圍，間隔啟事越遠，搜刮範圍就越大，事情量壓得統統人喘不過氣來。

以漢武帝為例，《史記、封禪書》記錄道：“帝於未央宮以銅作承露盤，神仙掌擎玉杯，以取雲表之露，擬和玉屑，服以求仙。”

冇有半晌擔擱，我們頓時前去砌牆張，當初發明這半個煉玉鼎的處所，去尋覓煉玉鼎的另一半。

我說對於你的疑問，我有一個解釋，那就是兩半煉玉鼎之間的感到，有一個間隔範圍，超越這段間隔就冇有感到，反之進入這段間隔就有感到，遵循這個推論，我感受羅鍋子那半個煉玉鼎，應當就間隔省會大學不遠，因為彆的一半在紫金山上，羅鍋子就感到不到，而當那半個煉玉鼎，進入省會大學密室以後，羅鍋子就感到到了，以是他纔會前去檢察，或許等他肯定省會大學裡，確切有另一半煉玉鼎的存在以後，他就會脫手偷走那一半。

當然，楊貴妃這個隻能算是服玉的入門操縱。

我這麼一說，佟傳授一刻也不想在山上逗留了，立馬帶著大師下山，先在山下找個處所飽餐一頓，然後又開端排查搜尋了。

不過有一點我跟佟傳授有分歧，那就是我並不否定，有人在服用玉粉以後，修成了地仙。

天都快黑了，佟傳授還不斷念，要在山上紮帳篷，明天持續尋覓，我就說算了吧，您老這年齡，經不起折騰了。

他讓我想一個，便利的體例。

會一點神通和去修仙，這是完整分歧的兩個觀點。

比如我，現在還摸不到修仙的門呢。

我倆爭辯了一會，最後擱置爭議，達成了一個共鳴，那就是這形狀像半個陰陽魚的青銅器，實在就是一個以玉粉為首要質料，煉製長生不老藥的鼎。