提及來也是好笑，我和錢小美相處兩年，跟她最多也就是拉拉手抱一抱，哪怕她隔三差五在我店裡過夜，也是她妹錢小麗陪著。

我對他擺擺手，讓他不要管我，隻要跪著就行了。

謝天謝地，她還保持之前那種，奇特的側臥姿式，並冇有翻身。

我之前對此也冇有甚麼定見。

我做這些的時候，劉二毛就跪在棺材中間，一邊叩首，一邊小聲唸叨，小姑奶奶仙女下凡，小姑奶奶閉月羞花，小姑奶奶芳華永駐。

既然是科儀，典禮感天然就是不成或缺的一部分。

捨不得孩子套不到狼，捨不得親嘴，就擺不平棺材裡的女魔王！

冇體例，我隻能把兩手伸進她的腋下，悄悄把她扶起來，讓她背靠棺材板，坐在棺材內裡。

因而我儘量不去看她的臉，悄悄拿出了手套。

固然密室裡有吸頂燈照明，但是我還是點上了一根蠟燭。

蠟燭燃燒的焰頭，就比當代的電燈有典禮感。

直到清朝時，存候才成為主子和長輩的標配用語。

我讓劉二毛等產生變故時，再去奉迎女屍，冇想到他舉一反三，已經提早做好了籌辦，連存候這個古意很濃的詞都搬了出來，真是讓我刮目相看。

現在女屍的鵝蛋臉，再加上一對酒渦，的確絕了。

很多女孩子臉固然標緻，但是嘴伸開的時候，臉部肌肉變形，會顯得冇有閉嘴的時候都雅。

我正唸叨呢，大腿上俄然傳來一陣鑽心疼痛。

棺材蓋翻開的刹時，劉二毛就像一個孝子賢孫，噗通跪在棺材中間，還把一張紙條貼到腦門上，我一看紙條上的字，差點笑出聲來。

假定我在錢小美過夜的時候，把她叫到我的房間裡，那麼錢小麗就會像齜牙的小獸，衝出去把她姐從我房間裡帶走，唯恐我把她姐給如何了。

科儀是道家術語，指道家的道場法事，比如超度亡魂的鍊度科儀，給神仙鑾駕帶路的散花科儀，化解仇怨煞氣的解怨科儀。

這是一個冒險之舉，稍有不慎，就會惹來殺身之禍。

歸正這幫手套很貼合皮膚，戴上後去摸本身脖子，感受就像是人手摸上去一樣，行動再輕一點，被摸的人，就不會有不溫馨的感受。

假定燭焰扭捏，就證明女屍有了呼吸，導致室內氣流的陰陽失衡，就是起屍的前兆，現在冇有這類環境產生，我能夠停止下一步了，那就是看看，女屍嘴裡到底含著一塊甚麼玉。

我感受她必定又想用把戲利誘我！

圓光又叫身光，隻要大道正神，本身法力高強，才氣夠收回身光，比如如來佛觀世音菩薩，另有道家的三清，腦後都有滿輪的圓光。

我擦擦嘴角，製止有殘留的口水，萬一滴在她的臉上，然後深呼吸一口，下定了決計，就把本身的臉，對著女屍的臉湊了疇昔。

不過我彆無挑選。

但是這個女屍不是如許，她牙齒咬住玉琀嘴這麼張著，臉上反而模糊現出笑意，臉頰上還呈現兩個酒窩。

我冇等看清玉琀的模樣，就當即停止了行動。

我戴好這副真皮手套，搬動女屍的肩膀腰肢，把她改成仰躺，又把她兩腿放直，把她的胳膊也彎過來，兩手交疊放在胸前。

想到這裡，我對劉二毛招招手，帶著他走進了密室。

存候這兩個字，在清宮辮子戲裡常常呈現，說這話的人，常常口稱主子，說主子給某某存候了。

我冇說是幽靈不滿陪葬品被偷，起來吹滅蠟燭，而是對劉二毛說，東南是巽卦，巽卦為風，以是大多數環境下，墓室東南角的通風結果最好，假定蠟燭點在那邊還會燃燒，就證明墓室氛圍暢通不好，氧氣不敷，那麼人在這類環境下，呼吸就會不暢，都冇法呼吸了，留下來就是等死，以是必須跑。