因為額度太大，淺顯百姓底子不消。隻要敷裕階層和大額買賣利用。

至此，兩邊算是完整達成買賣。

臘月十六上午，譯寫完《大日經》的李洛，帶著崔秀寧終究分開傳燈寺。

“這但是都烈大哥的宅子？”李洛笑著問道。

“它冇東西吃，缺了奶水。”崔秀寧明白了。

都烈的家在大墳場最內裡，又小又矮的院子，門口屋簷下晾著各種乾菜。

崔秀寧隻是剛畢業的小差人，用的是幾百塊的女式腰帶，牛皮，輕飄飄的小帶扣，做工普通，不但值不了多少錢，也很難脫手。

“你找我爹？”小女人立即扭頭喊道：“爹呀，有客找你！”又對兩人羞怯的笑笑：“客人進屋烤火罷！”她麵黃肌瘦，但仍能看出長相斑斕。

高麗不消銀兩，而用銀瓶。銀瓶形狀如同兩寸高的葫蘆，一個重一斤，也就是十六兩。一個銀瓶能兌換三十貫銅錢。

李洛一樣是玩弄筆墨：“戔戔臣仆李洛，叩拜殿下如麵。惶惑恐恐，不知所言。”

一下子有了這麼多錢，再也不消為儲存憂愁了。就是一貫清冷的崔秀寧，神采也紅撲撲的，眼角眉梢都帶著愉悅的笑意。

李洛又提到智海，算是向八思巴“舉薦”智海，說了幾句好話。智海聽了更是對勁。

他如何不敢說熟諳奸相阿合馬？因為阿合馬絕對不是那種好操縱的人，阿合馬如果收到李洛的信，必然管帳較起來查個水落石出。

接下來，應智海要求，李洛又寫了四封信。

看來李洛在中原時不但家室繁華，也必馳名師指導。普通人連字都不識，安能寫出如許的書法？

智海很對勁李洛的信，對李洛的字更是讚不斷口。智海本身也精黃曆法，天然看出李洛書法的妙處，固然還是神韻不敷，但已有彆具一格的大師潛力。年青後輩中，能有如此書法，智海還未見過。

李洛接著寫：“不見吾師三年，猶記寶象玉音。當年蒙賜摩頂，至今冇齒難忘。現在弟子東歸高麗，吾師亦西歸薩迦。東西相望萬裡，何日再聆教誨...”這實在是玩弄筆墨，被八思巴摩頂的人多了去，聽他講法教誨的人一樣多了去，八思巴記不起李洛這號人物很普通。

大墳場也在摩東寨，都烈之前說住在那邊，但李洛一次都冇去過。

兩人都揹著幾十斤重的承擔，卻一點不感覺累，因為內裡裝著近百個銀瓶。

此次的收成，除了一封保舉信以外，就是代價三千貫的銀瓶。

李洛書法一向學的董其昌，已經小有火候。董其昌是後代集書法之大成的一代宗師，他的字古拙性靈，風華真樸，風格很高。

一個十來歲的小女人穿戴暴露蘆花的襖子，踩著板凳，正在玩弄乾菜，她瞥見李洛和崔秀寧出去，烏黑的大眼睛頓時圓了。

李洛昂首就寫：“吾師大寶法王，普天之下佛教至尊活佛，大元帝師諱八思巴大人在上，弟子高麗李洛謹拜如麵。”

第一封是以智海的名義寫給八思巴的信，用的是吐蕃文。智海口述，李洛筆錄。信中不過是表達對八思巴的敬佩，代表高麗禪宗對密宗的美意，附上禮品清單。

走出去老遠，兩人都另有點衝動。三千貫啊！

李洛點頭，“下午我就去老宋店裡兌換。再買點糧食，去看看顏鐸老爹和都烈大哥。”

至於八思巴不熟諳李洛，那首要嗎？八思巴如許的大人物，熟諳他的很多，他當然很難曉得每個熟諳他的人。八思巴更不會專門寫信奉告智海說李洛不是他弟子如許的蠢話。