這個俄然的發明，讓莫鳩對本身修習胎息之法多少有了一點自傲，開端遵循本身所想能夠貫穿胎息的感受，一步步嘗試著，把本身當作一個未經塵凡打磨過的純潔生靈，根究著本身已經冇有印象的影象。

莫鳩所想的胎息之法，便是如此，本身有著水府神仙所贈的避水玉佩，能以陸上之獸的形體行水族之事，不懼溺斃的風險，何不就以此便當來修煉，把係在本身脖頸間的玉佩摘下，逼迫本身進入到一種避無可避的環境下，置死地而後生，借整條河道來當作母胎，包裹滿身的河水就是胎中的羊水，重新感悟那種未經塵凡雜染的天賦之境。

也不知是不是觀想之法是由北海之眼衍化而出的啟事，莫鳩模糊發明，現在在水下修煉，要比剛纔林中的修行還要矯捷順暢。

在陸上，這枚不大的小魚並不顯眼，全數埋進莫鳩胸前長長的毛皮裡，而現在，則是閃現出不似玉佩材質的輕巧來，漂泊在莫鳩的視野前。

此時，口竅通透的好處頓時派上了用處，莫鳩微微向外吐氣，毫不吃力的將河水的壓力頂住，敏捷將統統的不適快速調劑過來。

之前，還在海眼下的分水水府時，申公豹給莫鳩洋洋灑灑，將三界之大，人妖之彆，修行進境都或詳或略的報告了一遍，雖稱不上最精，但必然能夠說是最全，此中，講到六道循環時，言說生靈存亡來去在六道中沉浮，非論人妖，在托生之時，飲下孟婆湯健忘宿世之事，再經母體中，十月懷胎，受那胎中之謎。

而在那十月當中，靈魂還冇有完整歸附，肉身也未發育完整，不能謂之“生”，當然也不為“死”，處在玄玄不成知中，訣竅初成，稱得上是純潔汙垢，滿身九竅通透，此為天賦之境。

“但這仍有不小的難度。”莫鳩心想，雖說有玉佩護持，本身不必擔憂河水將本身溺斃，能在近乎胎兒在母體中的環境來修煉，可若想達到胎息，隻能本身平空摸索，冇有涓滴能夠鑒戒之處，因為除了擺脫循環，明悟本身宿世此生的神仙們能夠曉得胎息是何種景況，平常凡胎，底子不會記得本身在母親肚中是何景象，畢竟，不脫存亡循環的掌控，胎中之謎可不但是說說那麼簡樸。

現在，莫鳩才驀地認識到，這門法訣是一名真正神仙所賜，有無窮奧妙功效的同時，也藏著深深的傷害。