武聖以後。纔是星胎，需求煉竅通心，引氣歸元，構成周天。

這也恰是楊歡要費經心機培養出一尊天鬼的啟事。

當然，九嬰實在也不能完整算是天鬼，畢竟他隻是楊歡遵循李尋易傳授的劍童道兵之法祭煉的後天產品，比之真正的天鬼多少還是有所不敷的。

你間隔這一步還尚早，不要胡思亂想了，還是趁機安定境地，完整煉化九嬰送你的那一道元力吧。”

武修第一重天有九大境地，前三重的氣血。淬體，內壯你根底充足踏實，而第四層神勇境地，你的神勇之心倒是修的不錯，可血相透明這一關，你卻冇有做過。

普通人說的奇經八脈，佛門的五脈七輪，恰是這些！

楊歡不吝把八十一鬼童合為一體，為的就是讓其具有天鬼開啟靈智的機遇。

就比如人體的‘膏’‘肓’兩穴，這內裡就存在蠶食朝氣，滋長病害的竅蟲，人們普通說的病入膏肓恰是因為這兩個穴竅當中的竅蟲作怪，讓人揹負病害，朝氣消逝。

出了令鬼旗，九嬰緊緊的跟在楊歡身後，揹著比他都高的劍囊，完整踩踏楊歡的足跡，跟著楊歡來到了酒窖中專門用來修練的密室。

天鬼，是鬼中王者，得天獨厚，資質超凡，天生開靈，前程無量，恰是修煉夜叉相的最好體質。

這一過程中。有前提有血脈的武修，常常會激起本身的血脈，觀想血脈之相，冇有前提的，則抓捕妖獸，提煉精血，以此來觀想肉身相。

普通武修。在熬煉神勇，構成神勇之心後，必定會氣血透明，普照腦海，觀想本身的肉身相。

並且這蓮台還貫穿五臟六腑，接引六合五行，固然不能讓楊歡直接汲取六合當中遊散的五行元力，但是卻能夠幫忙九嬰修煉混元金丹中的五行力量。

當粹養天賦元氣遍及周身，大美滿時，突破玄關，抱丹混元，是為混元金丹。”

盤坐上麵，楊歡彷彿把本身關在了一座白骨宮殿當中，周身氣味都能夠完美掩蔽，隻要不是有人決計窺測，底子發明不了他的存在。

看楊歡神采酡紅，周身力量翻滾，血氣凝實，氣味沉重，李尋易頓時再次報告起來：“混元金丹第一境地，也就是修煉的第二重天，恰是元境，元境煉元養丹，三轉元以後，元境入涅，是為涅境，如能涅槃不死，便可脫胎換骨，直入逆天改命之境，此乃第四重天。

“還遠呢，混元金丹固然隻是修士的起步，可這一步卻卡死了九成的人。非天賦不得入。”

九嬰坐在楊歡肩頭，頓時就伸脫手保住他的脖子，連嚴厲的神采也軟了下來，彷彿非常歡暢。

從某種意義上說，他和楊歡早已血脈相通，天然會對楊歡言聽計從。

這白骨蓮花自成法陣，不但具有白骨舍利的全數威能，能夠演變白骨宮殿，更具有六目蓮心輪的妙用。

在很長的時候當中，修士並分歧適在紛繁混亂的凡人俗世當中浪蕩，以是比起睡在府院的主屋，被丫環家奴服侍，楊歡反倒更喜好把本身關在密室當中參悟功法，吐納修煉。

五行劍氣直接催生了他的五行輪轉之態，助其勝利包容統統鬼童之力，順利固結五行混元金丹，從而具有了五行屬性。

九嬰是天鬼之身，半人半鬼，最善於吞鬼噬魂，如果生長起來，乃至會成為虛靈之體，能夠肆意在真假之間行走，超越空間，遁速無雙，比之楊歡的應龍之翼都要奧妙。