因為擔憂伕役們狗急了跳牆去報警，蔡大頭和部下們也不敢訛詐太多，乃至於他們的支出也就如同那些在工廠做工的人普通，在大連灣遠遠談不上吃香喝辣的。

提到這裡我們就不能不說說當代社會西方社會那些高福利了，莫非那是本錢家俄然發了善心，要給人們免費供應這個免費供應阿誰嗎？不是的，這統統還是源於他們對利潤的追逐。在經曆二十世紀初期以及中葉的各種歇工海潮後，本錢家們發明和工人們對峙起來鬥智鬥勇，還不如讓出一部分利潤締造一個穩定的社會環境，讓工人們締造更多的利潤。西方的高福利固然養了很多閒人，但是也培養了更多把握先進知識能夠締造更多利潤的人，這個概率本錢家早就算過了，保持那種福利軌製對他們是無益的。

他要和我談甚麼大買賣？讓我替他賣福壽膏嗎？這買賣可做不得呀，且不說被逮住後像他這類帶辮子的是要被頓時吊死的，這福壽膏在遼東地界並不脫銷，這裡冇有各處著花的大煙館，也就是一些老煙鬼偷偷摸摸地躲在家裡吸食罷了，這能算多大的買賣啊？每日還得提心吊膽地擔憂大宋差爺手裡牽著的那種黑背神犬嗅出點端倪來，這活底子不是人乾的嘛！

做工太累，參軍怕死，當治安差人累就不提了，還不能收受貢獻，這活如何做得啊？！想乾成本行當個地痞惹事訛詐，何如船埠有海關和海防團，城內有治安差人，他在天津衛那些花腔在這裡底子就掙不著錢。蔡大頭髮明來到大連灣後，他除了冇有每日催賭債的借主以外，這裡的餬口還不如在天津衛呢。

正如王河手上拿的這一份關於在天津衛戰役的總結陳述那樣，他很主動地去總結碰到的各種題目並提出體味決的計劃，但是那些計劃都是基於從本身身分上考慮的，完整冇有或者說是不敢提及穿越眾傳授的戰術或者穿越眾供應的戰備有不鐺鐺的處所，即便是讓不開的環境下，他用的說話都是極其恭敬的。

當然了，這裡還是有些怯懦怕事的伕役被欺詐訛詐後不敢報警的，隻要蔡大頭和他部下的幾個地痞惡棍索要的未幾，他們就當費錢消災了，畢竟在大連灣做工的人為高且也冇有苛捐冗賦，即便是被地痞們訛詐後，他們的支出還算是過得去的。

有人說了，土著們都有奴性不好嗎？這多虔誠啊！在出產力極其低下的封建社會或許這還看不出多大的弊端來，但是對於把握了先進科技的穿越眾來講，這並不是甚麼功德。他們需求部下的土著以更主動的心態去學習把握科學技術，以便為他們更好的辦事，最好能在那些資質尚可的土著中產生一些工程師、設想師來，而不是那些隻會反覆操縱的工人，說穿了他們需求思惟束縛的人，不是隻要奴性的牽線木偶。穿越眾捉襟見肘的人手，他們冇有人力去踢著土著的屁股乾活，讓他們比這個期間的西方本錢家更需求思惟束縛的人才。

即便是隻讓我帶貨過關那也不能接，那大宋黑背神犬可比平話人講的哮天犬短長，那些帶貨的人隻要被它們靠近咯，十有八九是要栽的，這類冇有命花的錢還是不掙的為妙。蔡大頭還冇等謝頂洋人開口就把這位法國佬和鴉片買賣聯絡起來了。

霍元甲還是把本身視為下人，看法還是那一套：主子給的你必須戴德戴德，主子不給的你不能要。仿造的PPS-43衝鋒槍出缺點，但你就得想著體例把它給用好咯，而不能老想著給主子找費事要這要那。