腳盆雞的一群政要圍坐著會商了三天，也冇能拿出甚麼像樣的應對計劃來。用東鄉平八郎的話來講，琉球和台灣處於大宋人的第三十八艦隊和那艘轟擊過馬關的戰列艦的包抄當中，隻要他們情願，日本水兵連一塊舢板都去不到上述的那兩個處所。

最後當腳盆雞陸軍在沖繩的駐軍接到號令對動亂停止彈壓時，此次牴觸已經導致了上百人喪生了。

“哎，如果錢能處理題目，輔弼大人就不會把大師調集起來了，此次丟了琉球都是小事，就怕這才租借來的台灣都得吐出來啊！”多次被MissFox打臉的陸奧宗光可冇有某些人那麼悲觀了。

兩邊的人馬都散開後，中間就留出了一塊滿地狼籍的空位，以及兩具還在淌血的屍身！

“小林君，你快回交番讓手槍隊過來援助！”眼看場麵失控，交番所長趕快讓小林河歸去叫聲援。

比起此時匪賊滿大街跑的大天朝，腳盆雞在本土對槍支的管控還算是比較嚴格的，哪怕是在街上執勤的巡警都是不具有持槍資格的。

犬養一男瞅準了遊勇餬口寬裕但又火急但願規複昔日權威的特性，通過款項賄賂以及複藩廢縣的承諾收羅被很多賭性頗大的遊勇。

遊勇們在四周打砸擄掠，而那些以明朝三十六姓後嗣自居的琉球人則抱團保衛物業財產。

接到陳述後的伊藤博文從速調集幕僚，會商如何製止大宋人藉機參與琉球諸島事件。畢竟陳述中寫著，約莫有四十名疑似三十六姓後嗣的琉球人在動亂中喪生了。

跟著時候的推移，遊勇構成佈局已經不再是單一的落空封祿的落魄軍人了，大量不務正業的社會閒散職員混入了此中，以“忠君、節義、廉恥、勇武、堅毅”為核心的所謂軍人精力已經被大多數遊勇拋到了九霄雲外了，他們完整地淪為了日本社會首要的不安寧身分。

但是，還冇等大宋人上門來找費事，這一眾腳盆雞大佬發明本身家後院就已經著火了。北海道多地有遊勇停止聚眾抗議，聲討差人在沖繩開槍擊殺軍人的卑鄙行動，並要求天皇規覆軍人特權。

槍聲響過以後，正在打鬥的遊勇和琉球原住民紛繁停手規複到了開戰前各自的站位，那些受了傷的人也被火伴攙扶著分開了交兵區。

“輔弼大人，日前迫於英國人壓力我們暫緩了向大宋人付出密約中規定的款項，恐怕此次他們不會善罷甘休了。”陸奧宗光說道。

在犬養一男這個前大阪小商販的建議下，拉攏遊勇就成了“幼發拉底河”打算中激髮腳盆雞社會動亂的首要一環。

本來隻要靠近舊王宮的幾條街有打砸事件，比及這個差人交番所的大火一起，全部本部半島就像約好了似地俄然就躁了起來了。

伊藤博文在406大水管威壓之下的無法之舉，在那些以天皇“親兵”自居的遊勇眼裡無疑是脆弱以及叛變的表示，犬養一男的部下幾近冇費甚麼事就忽悠了一大幫子帶著傢夥事的遊勇直奔抗議現場了。

現在在琉球王舊王宮前和差人、琉球原住民起牴觸的遊勇，實在就是犬養一男拉攏的人煽動而來的。