“動亂之世，天下戰國，邦國興亡，夫子寄但願於周禮霸道舊製，實則人治啊，夫子果然覺得是救世之良藥呼？”劇辛又問道。

這劇辛的確是不二人選，也是當今天下侵占鞅以後韓非之前獨一一個法家的首要人物，可貴的王佐之才，現在遇見了說甚麼也不能讓他跑到燕國去做一個武將，終究戰死疆場。

墨、兵、農、道等諸子百家看到這一次百家爭鳴大會的殘局，法家與儒家便從正麵剛上了也是一個個抱著看戲的狀況，第九十九場稷下爭鳴怕是要以儒法之爭而開端，好不熱烈。

不過卻被後代調侃成戰國期間“第一噴子”。

劇辛？他就是劇辛？

這一言便即是連帶把墨家和兵家也拉下水了，來到學宮的兩家士子心中非常不快，孟子此言倒也不敷為奇，夙來以“正統”居之的儒家本就與諸子百家皆有紛爭，儒法之爭、儒墨之爭、儒道之爭等等，百餘年來都是爭辯不休，剪不竭理還亂。

……

孟子如此一答，劇辛微怒，沉聲而道：“劇辛警告夫子，法家之學，不是權謀之學！”

劇辛因碰到同道中人而喜不自勝，衛崢一樣也很歡暢，衛國變法勢在必行，但卻冇有推行變法的大臣，冇有護法者，衛崢天然是深得法家精華，但是作為一國之君終不能將法貫徹到每一處，比如大腦與四肢，衛崢便是大腦，一個力主法治的大臣便是四肢，手腦並用才氣貫徹始終。

“孟夫子到――！”

這便是孟軻孟夫子，儒家學派繼孔子以後的第二位大師，號稱當代天下一大聖賢。

想到這裡，心下一陣恍然，現在是前323年，孟子周遊各國遊說，齊國也去過，冇想到和荀子一樣也被齊國請來做了個稷放學宮的學宮之長。

衛崢當即回想起了法家一派，戰國期間，自商鞅以後，韓非之前這段時候馳名的一個法家學士，也是獨一一個法家首要的代表人物，鮮明便是劇辛，也是趙國人。衛崢能夠曉得劇辛這小我物還得得益於燕昭王，汗青上馳名的燕國招賢台，令媛買骨的成語便由此而來。

看看！這麼久就兩小我。

坐在法家代表處的衛崢眼看著時候的流逝，越來越多的天下士子入駐學宮爭鳴堂大殿坐等靜候，直到現在法家代表處也就隻要他和那位素不瞭解的法家人士了。

下邊的衛崢聽此談吐心下微愣，“民為貴，社稷次之，君為輕”這句名言便是孟子在明天初次說出來的？

劇辛一怒之下，拂袖了去，分開爭鳴台便回到法家坐次席地而坐，劇辛不再多語。

衛崢正欲禮節性的答覆劇辛，但聽到他自報家門，後知後覺下旋即一愣。

稷放學宮，不任職而論國事，學風彪悍，諸子儘皆保護各自主張，百家爭鳴便是如此絢麗。

也難怪後代的網友把他調侃成戰國期間“第一噴子”。

末端，法家代表處唯二坐著的兩個法家人士便開端相互議論起來，在爭鳴辯論開端前，兩人冇法不談，兩人先談李悝變法於魏、又談申不害變法於韓、再談商鞅變法於秦，最後談吳起變法於楚，一時候劇辛有種深感猶遇知己普通，相見恨晚。

燕昭王倒也是會皋牢民氣！

“非也，夫子此言甚是大謬！”劇辛方纔坐下，衛崢便是說道。

“燕趙之地多慷慨悲壯之士，亦是天下馳名。”衛崢謙善的回敬，笑道。