秦惠王謂寒泉子

秦王曰：“寡人聞之：毛羽不飽滿者不成以高飛，文章不成者不成以誅罰，品德不厚者不成以使民，政教不順者不成以煩大臣。今先生彷彿不遠千裡而庭教之，願以異日。”

張儀說秦王曰：“臣聞之，‘弗知而言為不智，知而不言為不忠。’為人臣不忠當死，言不審亦當死。固然，臣願悉言所聞，大王裁其罪。

蘇秦曰：“臣固疑大王不能用也。昔者神農伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐髈兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰而伯天下。由此觀之，惡有不戰者乎？古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一，約中連橫，兵革不藏；文士並飭，諸侯亂惑，萬端俱起，不成勝理；科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不敷；高低相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，攻戰不息；繁稱文辭，天下不治；舌獘耳聾，不見勝利；行義約信，天下不親。因而，乃廢文任武，厚養死士，綴甲厲兵，效勝於疆場。夫徒處而致利，安坐而廣地，雖古五帝、三王、五伯、明主賢君，常欲坐而致之，其勢不能，故以戰續之。寬則兩軍相攻，迫則杖戟相檋，然後可見大功。是故兵勝於外，義強於內；武立於上，民服於下。今欲並天下，淩萬乘，詘敵國，製海內，子元元，臣諸侯，非兵不成。今之嗣主，忽於至道，皆惽於教，亂於治，迷於言，惑於語，沈於辯，溺於辭。以此論之，王固不能行也。”

“今秦出號令，而行賞、罰，不攻無攻相事也。出其父母懷衽當中，生何嘗見寇也。聞戰頓足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，斷死於前者比是也。夫斷死與斷生也分歧，而民為之者是貴奮也。一能夠勝十，十能夠勝百，百能夠勝千，千能夠勝萬，萬能夠勝天下矣。今秦地形斷長續短，方數千裡，名師數百萬。秦之號令獎懲，地形短長，天下莫如也，以此與天下，天下不敷兼而有也。是知秦戰何嘗不堪，攻何嘗不取，所當何嘗不破也。開地數千裡，此甚大功也。但是甲兵頓，士民病，積蓄索，田疇荒，囷倉虛，四鄰諸侯不平，伯王之名不成，此無異故，謀臣皆不儘其忠也。

商君償還，惠王車裂之，而秦人不憐。

因而乃摩燕烏集闕，見說趙王於華屋之下，抵掌而談，趙王大悅，封為武安君，受相印。革車百乘，綿繡千純，白壁百雙，黃金萬溢，以隨厥後，約從散橫，以抑強秦。故蘇秦相於趙而關不通。

“臣聞，‘天下陰燕陽魏，連荊固齊，收餘韓，成從，將西南以與秦難堪。’臣暗笑之。世有‘三亡’，而天下得之，其此之謂乎！臣聞之曰：‘以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。’今天下之府庫不盈，囷倉空虛，悉其士民，張軍數千百萬，白刃在前，斧質在後，而皆去走不能極刑。其百姓不能死也，其上不能殺也。言賞則不與，言罰則不可，賞、罰不可，故民不死也。

張儀說秦王

說秦王書十上而說不可，黑貂之裘弊，黃金百斤儘，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履躥，負書擔橐，描述乾枯，臉孔犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟歎曰：“妻不覺得夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！”乃夜發書，陳篋數十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡練覺得揣、摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：“安有說人主不能出其金玉斑斕、取卿相之尊者乎？”期年揣、摩成，曰：“此真能夠說當世之君矣。”