王曰：“自憂不敷乎？”對曰：“以自憂為足，則秦不出崤塞，齊不出營丘，楚不出疏、章。三王代位，五伯改政，皆以不自憂故也。若自憂而足，則亦之周負籠並且，何為煩大王之廷耶？昔者楚取章武，諸侯北麵而朝。秦取西山，諸侯西麵而朝。曩者使燕毋去周室之上，則諸侯不為彆馬而朝矣。臣聞之，善為事者，先量其國之大小，而揆其兵之強弱，故功可成而名可立也；不能為事者，不先量其國之大小，不揆其兵之強弱，故功不成成而名不建立也。今王有東向伐齊之心，而愚臣知之。”

蘇代過魏

蘇代過魏，魏為燕執代。齊令人謂魏王曰：“齊請以宋封涇陽君，秦不受。秦非倒黴有齊而得宋埊也，不信齊王與蘇子也。今齊、魏反麵如此其甚，則齊不欺秦。秦信齊，齊、秦合，涇陽君有宋地，非魏之利也。故王不如東蘇子，秦必疑而不信蘇子矣。齊、秦反麵，天下無變，伐齊之構成矣。”因而出蘇代，之宋，宋善待之。

燕王曰：“善。吾請拜子為上卿，奉子車百乘，子以此為寡人東遊於齊，何如？”對曰：“足下以愛之故與，則何不與愛子與諸舅、叔父、負床之孫，不得，而乃以與無能之臣，何也？王之論臣，何如人哉？今臣之以是事足下者，忠信也。恐以忠信之故見罪於擺佈。”

“固然，臣聞知者之發難也，轉禍而為福，因敗而勝利者也。齊人紫敗素也，而賈十倍；越王勾踐棲於會稽，而後殘吳霸天下。此皆轉禍而為福，因敗而為功者也。今王若欲轉禍而為福，因敗而為功乎；則莫如遙伯齊而厚尊之，使使盟於周室，儘焚天下之秦符，約曰：‘夫上計破秦，其次長賓之秦。’秦挾來賓以待破，秦王必患之。秦五世以結諸侯，今為齊下，秦王之誌，苟得窮齊，不憚以一都城為功。但是王何不使布衣之人以窮齊之說說秦，謂秦王曰：‘燕、趙破宋肥齊尊齊而為之下者，燕、趙非利之也。弗利而勢為之者，何也？以不信秦王也。今王何不使能夠信者領受燕、趙？今涇陽君若高陵君先於燕、趙：“秦有變，因覺得質”，則燕、趙信秦矣。秦為西帝，趙為中帝，燕為北帝，立為三帝而以令諸侯。韓、魏不聽則秦伐之。齊不聽則燕、趙伐之，天下孰敢不聽？天下服聽，因驅韓、魏以攻齊，曰：“必反宋地，而歸楚之淮北。”夫反宋地，歸楚之淮北，燕、趙之所同利也；並立三帝，燕、趙之所同願也。夫實得所利，名得所願，則燕、趙之棄齊也猶釋弊躧。今王之不收燕、趙，則齊伯必成矣。諸侯戴齊而王獨弗從也，是國伐也；諸侯戴齊而王從之，是名卑也。王不受燕、趙，名卑而國危；王收燕、趙，名尊而國寧。夫去尊寧而就卑危，知者不為也。’秦王聞若說也，必如刺心。但是王何不務使知士以若此言說秦？秦伐齊必矣。夫取秦，上交也；伐齊，正利也。尊上交，務正利，聖王之事也。”

燕