孟子稍稍展開眼睛瞥了一眼蒙仲，一言不發。

此時，就聽惠盎咳嗽一聲，指著蒙仲代為先容道：“咳，固然有些遲了，但還是容我先容一下鄙人的這位賢弟，他乃莊子之對勁弟子，同時亦是惠子之代收弟子，集道、名兩家學術之長，宋國景亳人士，蒙仲！”

一番話說得孟子的諸弟子麵紅耳赤，難以辯駁。

啟事很簡樸，因為蒙仲所提及的那小我，即儒家鼻祖孔子，而威脅他的人，則是當時魯國的權臣陽虎。

孟子的諸弟子心下暗想。

蒙仲聞言搖了點頭。

此時，就見惠盎主動上前向孟子施禮道：“好久未曾拜訪夫子，惠盎忸捏，不知夫子安好？”

在酬酢了兩句後，萬章的目光便轉移到了惠盎身邊的蒙仲身上：“惠大夫，不知這位是？”

“……”

蒙仲聞言點頭說道：“足下此言差矣。……何謂‘巧偽’？巧即狡智、偽即子虛。比如說，你儒家言「君子遠庖廚」，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉，但不見不聞卻忍食其肉，此巧偽也；一邊說著「君子固窮」如許的話，一邊卻苦苦尋求仕進，此巧偽也；一邊說著「農，國之底子」，一邊又輕賤稼穡，稱「非士所為」，此巧偽也；言「以禮治國」、師法先王，卻又說「刑不上大夫」，此巧偽也！……”

看著幾名孟子的對勁弟子俄然間惡狠狠地瞪著蒙仲，惠盎亦為他弟弟蒙仲捏一把盜汗。

蒙仲聞言搖點頭說道：“足下所言，亦不過‘表象’罷了。”

旋即，又有一名儒家弟子「陳臻」開口說道：“鄙人陳臻，有一事不明，就教莊子高徒。”

在長達近半個時候的時候內，萬章、公孫醜、樂正、公都、屋廬連、陳臻、徐辟等十幾名孟子最對勁弟子連環詰難蒙仲，但蒙仲卻對答如流，常常說得前者啞口無言，這不但讓惠盎歎爲觀止，就連孟子亦愈發對蒙仲產生了多少獵奇。

這些美德，本身就存在於六合之間，而你儒家，教人孝行卻不教人孝理，還硬生生要給這些孝增加那般龐大的品級……

見此，蒙仲便持續說道：“而莊師所述，即便寓言有編造，但事理倒是真的，何故足下卻拘泥於‘表象’不放呢？這就比如評價一小我，衣裝隻是‘表象’，人纔是‘內涵’，莫非足下是通過人的衣裝來衡量的一小我的內涵品德麼？”

孝，固然是世上的美德之一，莫非僅僅隻要你儒家才倡導這些美德麼？

“……”

而萬章、公孫醜等一乾孟子的入室弟子，則惡狠狠地盯著蒙仲。

因而他立即笑著辯駁道：“但是天底下另有比這更諷刺的事呢！……傳聞世上有一人，食不厭精，膾不厭細，席不正不坐，割不正不食，謂此‘君子方如是也’。但是如許講究樸重的君子，卻因為彆人的威脅就乖乖跑到那名威脅他的人身邊退隱仕進，足下覺得這是否諷刺？”

數百儒生，還是鴉雀無聲。

“……”屋廬連張了張嘴，無言以對。

蒙仲並冇有重視到孟子的行動，持續對萬章說道：“我曾傳聞，孔子將‘孝’分為三個層次，‘其上尊親’，即尊敬父母，‘其次弗辱’，不使父母遭到欺侮，‘其下能養’，即純真贍養父母。又說，養而不敬，與養豬狗何異？此乃孔子倡導的孝。

“……”陳臻啞口無言。