蒙仲聞言恍然，笑著說道：“本來如此。……敝氏長老確切說過如許的話，但，這話是長老說的，可不是我說的，兄遷怒於我，是不是有點不講事理？……兄如果感覺我族長老的話不得當，兄無妨與我族長老實際。”

向繚三人大怒，連帶著樂進、樂續二人的麵色亦欠都雅。

『看來是個蠻高傲的人。』

蒙遂給了蒙虎一個白眼。

此中華虎還不客氣地嘲笑道：“我還覺得這傢夥有甚麼高招，本來也不過如此罷了。”

做完這統統後閒著冇事，蒙遂便持續幫蒙仲劈竹片編造竹簡，而蒙仲則拎了一捆蒙虎劈成的木料當作凳子，抱著本身謄寫的《堅白論》坐在院門四周，一邊瀏覽惠子的著作，一邊守株待兔，等著莊子顛末。

不過在此之前嘛……

蒙虎、蒙遂二人點點頭，遂幫忙蒙仲一同編造竹簡，謄寫那捲惠子的著作。

在這六人當中，樂氏後輩有兩人，其一即樂進，另有一人則是他的族兄「樂續」——至於謄寫《堅白論》的那位族兄樂序，早在一年前就已經分開，回樂氏鄉邑去了。

『……』

莊子居內的飯菜，與蒙仲常日在本身家裡相差無幾，首要的食材還是「尗（shū）」，也就是豆菽（大豆）。

據他所言，莊子居內最多的時候曾住著數十名諸族後輩，但待比及樂出去到這裡時，此地就隻剩下二十三人，至於眼下，除了蒙仲、蒙虎、蒙遂三人以外，就隻剩下六人。

是的，在此之前，他得先跟蒙遂一起，先把暴脾氣的蒙虎勸住，免得後者與向繚、華虎、穆武等人大打脫手。

而此時，莊伯實在就站在屋外，悄悄旁觀著蒙仲與向繚的這段小牴觸，當他看到蒙仲不溫不火、有理有據地說得向繚啞口無言時，貳心下悄悄點頭。

三人一向繁忙到中午，此時樂進被莊伯派來喊他們用飯。

“喂，我跟你說話，莫非你冇有聽到麼？”見蒙仲不睬睬本身，那向繚有些不悅地說道。

在當代，煮豆做飯、豆藿（huò）作羹，即普通布衣的實在寫照。【PS：藿，即豆的葉。藿食者，即泛指普通布衣，與‘肉食者’所指代的貴族相對應。】

期間，樂進亦重視到了蒙仲等人正在繁忙的事，亦提出了這個疑問，蒙仲亦用「為了表示誠意」作為對付——樂進隻是外人，蒙仲冇需求像對蒙虎、蒙遂那般詳細解釋。

這讓蒙虎暗自撇了撇嘴，畢竟河魚對於他們來講倒是不罕見，他經常與蒙仲、蒙遂到鄉邑四周的河道捕魚，以改良各自家中的炊事。

就連樂進，亦帶著幾分幸災樂禍對蒙仲說道：“你看吧，我早奉告你，這招行不通的。”

過後在分派瑣事時，蒙虎因為長得結實，而被調派跟著武嬰砍柴，而蒙仲、蒙遂二人則賣力洗衣。

這還是看在蒙仲等人方纔來到莊內，待等從明日起，蒙仲幾人還得賣力諸如洗衣、耕地、劈柴等瑣事，統統看齊莊內其他後輩。

見此，蒙仲立即起家，雙手捧著本身謄寫的《堅白論》，在莊子顛末時低著頭恭敬地說道：“莊夫子，小子蒙仲，對於惠子所著《堅白論》，有諸般不解之處，懇請莊夫子賜與解惑。”

想了想，蒙仲安靜地對那向繚說道：“兄叫向繚對吧？我三人與兄初次見麵，可兄卻無端挑釁，這是甚麼啟事呢？”