話雖如此，趙王是不玩劍了，但這類尚武的民風卻已經伸展開來，趙國的好劍之風涓滴冇有減輕，反而愈演愈烈。

舒祺的笑容裡有一絲苦澀，從記事開端，他就被老父親耳提麵令，令他習文學武。在發明兒子冇有學文的天稟後，便專精於武，在趙國表裡請一些名師來傳授他劍藝，固然小小年紀就練就了一身本領，但那披星戴月的日子可不好受。

也許是很少跟職位比本身高的同齡人說這麼多話，特彆是自家父親返來後讚不斷口，說今後必然能在趙國出將入相的長安君。舒祺有些鎮靜，畢竟隻是個十五歲的少年，提及本身的對勁之術，天然會滾滾不斷，那種大孩子的炫技之意溢於言表。

明月便笑著問他道：“敢問舒祺，幾歲開端學劍？”

“今後，舒祺就是長安君身邊的貼身侍衛了，大事小事，固然使喚便是。”

少年天然就是明月，在前去齊國為質的打算敲定後，他提出想讓馬服君之子趙括與本身同去臨淄。

因而舒祺做了黑衣侍衛後接到的第一個任務，就是伴隨長安君去馬服君家，然後三月月朔路解纜去臨淄。

彆的，他纔不信賴他那位色厲內荏的王兄能做出這類事，八成是當時太子身邊的幕僚親信的建議吧，不過到頭來，這也成了趙王丹的一大政治資格，隻是不曉得，能壓服那率性太子如此做的人，究竟是何方高超？

因為也是好劍之人，舒祺提及那段舊事，非常神馳：“莊辛見到先王後，說他本身的劍術十步殺一人，千裡不留行。但又說，這是小術，是庶人之劍，他另有兩種劍術要獻予先王，彆離是諸侯劍和天子劍！”

“左師公家的季子舒祺？”

但不巧的是，馬服君趙奢昨日剛回了紫山老宅。

遵循舒祺的說法，這股民風，實在還是明月的“父親”，趙惠文王動員起來的。

劍，君子之器，乃戰國百兵之首也。戰國期間的人，在穿衣打扮方麵自有其特彆的風俗，特彆較著的一項就是佩劍。《禮記·玉藻》記錄說士人“必佩劍”，佩劍和佩玉作為君子的意味流行天下。

“我五歲打熬身材，八歲開端碰劍。”

他瞥向舒祺那雙閒談之餘也不放開劍柄的手，上麵儘是老繭，令人動容。傳聞在昨日補入黑衣侍衛的試訓中，他就靠著這雙手和一柄木劍，打得一名經曆老道的黑衣隻要抵擋之力。

邯鄲作為趙國都城，包絡漳、滏，倚阻太行，乃是東西南北通衢之地，門路也四通八達。隻不過這戰國期間的國度級塗道，跟後代的村落土路也差未幾，凹凸不平。

在趙國更是如此，這一起上過來，明月見道旁有很多行人，除了窮得買不起劍的百姓外，那些鮮衣怒馬的貴族後輩，單衣布履的士人，乃至連衣服文采的販子，都隨身佩劍。

“好一個陽陵君，好一個天子之劍！”

次日臨行前，明月才發明，趙太後不但給他安派了保護，另有一名小火伴……

……

就在這時候，馬車行駛到了一處三岔口，舒祺也停下了話頭，再度站直了身子，指著遠處道：