隻是想到那幾件在他看來能夠會讓三晉氣力大漲的事物，忍不住感喟道：“此人可惜為墨者。墨翟何能？緣何能集合如此才氣之輩？魯關、陽城之君，皆對其得師視之，口稱其賢……莫非這利天下，真的能比厚祿重爵還要能吸惹人？”

城頭上不準交頭接耳，城內非常溫馨，幾十名墨者上了城牆後，齊齊站定。

他們不稼不穡，胡取禾三百囷兮？

城上的墨者說，他們就是樹木中的蛀蟲！

“是啊，城上的人說得對。我們跟著王公貴族們兵戈，可我們獲得了甚麼？他們克服了，有封地，有仆從，有故鄉，我們有甚麼？”

他們不稼不穡，卻能夠從我們這裡獲得糧食，他們說地盤是他們的，但是地盤到處都是，冇有人的耕作地盤又有甚麼用呢？

越來越多的“卑劣”而“傷害”的設法，在分歧的徒卒的腦筋中產生，不幸的不幸老是類似的。

結哀為曲，這是風、並非頌。

城下的另一名徒卒則想到了本身在家中的兄弟姊妹，一家人蒔植收成，每年都要捱餓，卻還要交納各種稅賦。

高利貸借的錢，已經還不上了，再還不上就要被當作仆從去給人補償了，家人已經在籌議流亡到山林當中了。

我們為甚麼拿我們本身的東西，還要付給利錢呢？

冇有甚麼耕具、冇有多餘的糧食，山林當中冇有鹽，有猛虎，有鱷魚，有熊羆……可冇有賦稅，也冇有那些高利貸的利錢。

可不要偷懶啊，父親、母親、姊妹們的衣食，可都要從地內裡出啊。

墨家非樂。

陶甕為拍、陶笛為曲，聲聲哭泣。

當唱到第五遍的時候，城下很多人指導著城頭，眺望著西南，那是家的方向，也是父母地點的處所。

這幾輛戰車一邊通報著號令，一邊指導著一批弓手靠前，籌辦朝著城頭攢射。

一曲《鴇羽》，用陳音唱出，沙啞蒼冷，並非雅音，卻最動聽。

墨者說，兼愛非攻，本來這事理，竟是要講給這些人聽的。

竄改成哀歌的《鴇羽》，比起之前本來的曲調更加哀怨，更加讓人難以放心。

此樂非彼樂。

他們不狩不獵，卻能夠征集我們去為他們射獵，並且還說這是因為給了我們地盤，我們應當了償的事。可如果地盤就不是他們的？

城下的兵卒聽得越來越清楚，藉著剛纔那一曲《鴇羽》的情感，心頭逐步堆集起了不滿。

稷、黍、稷、稻、粱……這是九州通用的食品。

他們不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？

因而，陳人、楚人、陽夏人、方城人……都成為同一種人，和絕大多數商丘人、宋人一樣的人，那兵戈的來由又是甚麼呢？