如果治國者的政策，不能讓國富增倍，遵循邏輯和事理來講，不該該去做啊。

墨子被適這兩年講的那些東西弄得有些思惟竄改，因此心頭極其躊躇。

好半晌，墨子道：“魏人又求於我等、楚人有求於我等，所求之物又是利天下的。以是……我在想，這是不是一個利天下的機遇？”

他看了一眼適，慎重道：“明白君王隻是邦國的主權，他的財產和光榮能也隻能來源於全部百姓的財產和充足。”

適感覺，同一一下，那就不消打了。就算不能做到完整的郡縣大一統，有周天子分封之初完整碾壓各家親戚的氣力也行，用約天下之劍逼著天下君王非攻。

絕大多是時候，適都是支撐墨子的決定的，完美地做一個好門生、好弟子。

並且，遵循墨家的邏輯學推演之術，實在找不出來由為甚麼能夠生長出產力卻恰好要去戰役。

魏人想要稼穡、堆肥、良種、壟作、輪作等等農業竄改技術，同時還但願獲得草帛、耬車之類的新的手產業品。

適聽了這話，卻不住點頭，心道：“先生啊，您說的太有事理了……題目是您感覺君王隻是邦國的主權意味，可君王卻不肯意啊。這得用刀劍逼著他們情願，可不是事理能講清楚的。”

但他思慮了一下，畢竟還是起家，在第一次正式身份的發言中道：“先生，我不能同意您的設法。”

可從二百年前開端，就是在打，打的昏天公開，自家親戚、甥舅、母族之間，打的不亦樂乎。

“凡事總得有目標呀。那君王的目標是甚麼？”

“沛縣的管理魏、楚都已看到，那麼隻要我們墨者能夠幫忙君王讓他看到遵循我們如許做，不需求不義之戰，財產也能增加，是不是便能夠更快天時天下呢？”

“墨者能夠不竭培養為吏者，前去魏、楚兩國，支撐國君竄改，同時又秉承著利天下之心……隻要君王都用墨者為吏，那麼墨者的義不就是天下的義了嗎？”

適想了想，回道：“這要分公私的。以私論，是美姬、珠玉、田產、宮室。以公論，則是這個邦國。邦國的根本是萬民，而君王作為萬民的主權意味，萬民的富庶充足，就是君王的財產。以公論，君王的財產能也隻能是百姓的充足。”

“事理上，應當是公的。”

聖報酬政一國，一國可倍也；大之為政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其國度去其無用之費，足以倍之。聖王為政，其發令、興事、使民、用財也，無不加用而為者。

楚人想要的更多，因為他們本來並不曉得墨者這裡到底有甚麼，看到以後曉得了各種好處，是以便但願的更多。

墨子點頭，躊躇了半晌道：“那麼交戰役霸的目標又是甚麼？如果是為了百姓充足，不需求不義之戰，隻要能夠按適所說的生長出產便能夠。國土不增加，但財產總能在二十年內翻一倍到兩倍。”

“就像衣服一樣，你能夠想讓衣服夏天穿戴熱、夏季穿戴冷……你能夠，但這並不是製造衣服的目標啊。如果講清楚了事理，是不是君王就能夠明白……”

從四百多墨者中推舉出來的二十多個墨者的高層人物各有所思，適不是七悟害，隻要發起權冇有表決權，以是他在等候彆人說出來設法。