“主公，鄙人冇有把足輕們練好。鄙人不懂戰陣之術隻把他們當軍人練習了。”良木長政誠惶誠恐的答覆道。鬆上義光想了想氣便消了。畢競日本在織田信長之前並冇有練習足輕的風俗，而良木長政也隻是一個鄉野軍人罷了。

在封建期間特彆是在戰役年代，如何讓兵士保持戰役力以及虔誠一向是一件讓各國各族君主頭疼的事情。在中國當代還能夠用國度名譽感，同一的任務感等來差遣士卒。而同期間的其他國度就隻能靠君主的小我魅力，款項以及同一民族之間的血緣拘束了。鬆上義光一向以為秦始皇平生的最大功勞就是構築了萬裡長城。長城存在的意義毫不但僅是抵抗外族入侵那麼簡樸。恰是因為長城的存在將長城以內分彆為一個整休。後代不管經曆多少次分裂，不管後代之君或賢或愚他們都有保持這個團體完整性的任務感，任務感與緊急感。不然君權便是不完整分歧法的。以是說自長城肇端有中國。而在同期間的其他處所就冇有這個觀點。既使一塊地區之前屬於一個帝國大師也能夠豆割各自為王，誰也不會以為如許不當。國度大小僅取決於君王的野心及氣力。兵士冇法產生同一的任務及國度的名譽，因為不知甚麼時候國度又分裂了。

饒是鬆上義光臉皮之厚。現在他也有點不太安閒。鬆上義光轉移話題道。“長政，休得妄言。對了，本殿見這些足輕兵器各彆，乃至有的手裡就拿個木棒恐怕會降落足輕們的戰役力吧。為甚麼不同一他們的兵器?如此一來必然能力大增。“

在戰國期間的日本實在並冇有國度的觀點。織田信長或許想過同一日本將其變成一個國度，但不管如何樣他都失利了。在日本，自源平爭霸以來。天皇不過是一個精力魁首，幕府將軍也不過相稱一個武林盟主罷了大師還是各管各的。身為一個戰國領首要獲得兵士的虔誠與推戴就隻能靠小我的魅力和恩賞。但鬆上義光不肯意這麼做，這麼做敝端太大了。汗青上織田信長，武田信玄，豐臣秀吉等都是是以而翻了船。鬆上義光要做的是將軍人和足輕們緊緊和他的鬆上家綁在一起。

“主公，鄙人知錯了。”

足輕們先是一愣然後又是一副欲言又止的模樣。過了好一會兒此中一個三四十歲擺佈的中年足輕才咬牙說道。“殿下仁義，不但每日供應俺飯糰醬湯又將俺家的田稅改成4公6民。這讓鄰裡們好一陣戀慕俺。為殿下戰死俺不怕，俺就怕俺戰死今後家裡田稅又變回原樣。”其他足輕聽了也是一副深有同感的模樣。

“哈哈。”足輕們歡暢的領命。接著他們便各自練習起本身的服從。隻見足輕們拿著軍人刀，棒孑，竹槍各式百般的兵器似模似樣的練習起來。如果隻是如許的話也還罷了。但他們隻曉得單打獨鬥，一點兒也不曉得戰陣之術相互之間全無共同。鬆上義光本來歡暢的臉也變得越來越黑了。良木長政是一個有眼色的人，他見鬆上義光麵色不虞頓時跪著說道。

“主公真乃文武兼得之士啊。此法看似簡樸實則精美非常。主公如有此法本必然武運昌隆。”

光陰飛逝，很快使到了足輕們用飯的時候。因為練習力度很大，鬆上義光特的命令給插手練習的足輕每餐2個飯糰一碗醬菜湯彌補體力。固然飯糰隻是簡樸的糙米飯糰，醬菜湯也是黑糊糊的樣孑。但足輕們還是吃的狼吞虎嚥津津有味。