荀子這般講的銳師，張瀟也是極其間的附和的！但接下來荀子就持續著道：“王上，天下銳師者！齊之技擊不成以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不成以遇秦之銳士，秦之銳士不成以當桓、文之節製，桓、文之節製不成以敵湯、武之仁義，有遇之者，若以焦熬投石焉。”

麵對著荀子這般讚歎的話來，張瀟難免得的問道：“荀卿以為，今天下之銳師遇之古仁義之師，何人而勝之？”

是以，荀子的神采之上儘顯著躊躇之色！他在考慮著，到底另有冇有需求在留在邯鄲了！而他的落寂之色，自是被著張瀟儘收於眼中，他忙的開著口道：“荀卿之考慮，寡人自知！是以，這國子監與之齊國的稷放學宮不儘不異，願荀卿能留下間助寡人一臂之力！”

荀子連拍著馬屁道：“不然。臣所聞古之道，凡用兵攻戰之本在乎壹民。弓矢不調，則羿不能以中微；六馬反麵，則造父不能乃至遠；士民不親附，則湯、武不能以必勝也。故兵勝要在乎善附民罷了。此戰乃是仁義之師勝矣！”

不過，張瀟見著場麵間冷僻下來，也是立馬的笑聲起道：“聽聞荀卿之言，有豁然開暢之感矣！”

張瀟這般的一問，乃是霸道與霸道之間決定的發問！荀子話裡行間以內，無不流露著對於霸道的尊崇！而對於張瀟看來，霸道崇尚仁義和禮法，霸道有“包括四海”、“君臨天下”的目標。固然對於“霸道”的評價始終是毀大於譽的。但在目前的戰國亂世當中，“霸道”以武定鼎，無疑的是最為行之有效的挑選！

房間以內，荀子看視著一臉笑意而來的趙王，忙的攤席落座！他見禮一拜著道:“王上，請！”

張瀟對於“王”“霸”之道的事，也就是一瞬而逝！本日麵見著荀子以後，張瀟自是有側重事想請著荀子出山而行的！

他深切曉得，一家學說隻要被君王所采取才氣發揚光大！是以，他麵對著趙王時，他能巧舌相說！這對於君王來講，這是態度題目，而對於他來講，僅僅的隻是一腔調子罷了！

張瀟聽到這般的發言以後，神采之上訕然不已！本身所推許的“霸道”還未講授出來，就直接然的被著荀卿一棒子打死嗎？

恰是前人的“前車之鑒”曆曆在目，輪到荀子時，他天然的說話之時極其的謙恭！並且，荀子曾入秦麵見秦王無功而返，現在再次麵對著趙王，這就像是他能夠拯救的最後一根稻草呈現，他自是要緊緊的抓住！

荀子既不問是為何事，而是直接間的拜道有何叮嚀！這讓的張瀟也是拜身著道：“荀卿，寡人初登王位！趙國朝堂以內，百廢待興，人才殘落！是以，寡人慾學齊之稷放學宮，在著趙國興國子監，以荀卿為國子監祭酒，願荀卿能依寡人之願！”

張瀟落座以後，就開口聲道:“此前，寡人儘忙於晉陽戰事，略有些的蕭瑟先生，現在稍不足暇，特來向著先生請罪！”

張瀟的話讓著荀子擺佈難堪，他荀子在著齊國既為祭酒，現在到你趙國時為了發揮心中抨擊而來！現在，你讓我在為國子監祭酒，吾何不再回齊國稷下，那不是更加的輕鬆？毋能實現心中抨擊，那他還留在趙國有之何用矣？

荀子聽著張瀟的話時，也是木訥般的點著頭來，他實在不知剛纔話間出著何故，竟是讓著趙王連連生出討厭之情來？不是皆傳趙國高低尊崇道家的“有為而治”？“霸道”對於趙王不是更加輕易的接管嗎？