遠遠站在一邊看著殷昊寫下這四個字的迦納，看著這四個字。越看越入迷，看著看著不由得往前走了兩步，凝神靜氣，沉腰上馬，雙拳齊出以一招舉火燎天起式，演練其拳術來了。但讓人感到奇特的是，他演練的拳術倒是彌陀寺內最最淺顯的一套大悲拳，這是彌宗健身功的入門拳法，全稱為“大悲陀羅尼拳”。

梅朵看到他以後雙手合什靈巧地朝他行了一禮：“迦納師父，教員讓我帶景施主來觀光藏經樓。”

彌陀寺建寺至今從未遭兵火，即便是當年巴郎達滅佛活動期間，也冇敢動這裡。以是上密院的藏經樓，所藏之經籍文籍可謂全大陸之最了。

藏經樓乃寺廟必有的修建。上密院的藏經樓建在彌陀寺南北中間線的最北麵。藏經樓的服從普通用於藏經。普通寺廟的藏經樓有兩種形製，一種是毗盧閣製，即樓上藏經籍，樓下供奉毗盧遮那佛。第二種是轉輪殿製，統統經籍放在一個大轉輪上，人們隻要將轉輪轉一圈就代表讀經籍一遍。

在這浩如煙海的經卷當中，殷昊即便是大略的看也隻能看寥寥幾本。看了一會兒這《華嚴經》以後心中有了些感悟的殷昊走到迦納身邊見禮問道，“大師可有筆墨紙硯？”

那字裡行間殷紅的血字，汗青數千年而穩定色。應當是本命精血而非普通之血。並且這慧如大師必定是為源道妙手。字裡行間，這蠅頭小楷字如米粒，但在殷昊麵前竟然能夠現出鬥大的鐵畫銀鉤，本就喜好書法的殷昊不自禁的用手指虛空摹畫了起來。他能夠感遭到那筆墨筆劃間所用的源能之力。這可不止是一本經文罷了。

“等等！”就在他們拾級而大將近達到二樓的時候，一個身形高大圓頭大耳的中年陀喇站在樓道口擋住了他們。

但明天看了殷昊在毗盧殿牆上寫的這四個血字，迦納彷彿感遭到了心中的那堵牆呈現了一條裂縫。

殷昊隨即微微一笑回了一禮以後，安靜地邁步登樓。來到這樓上，他纔看清楚，這二樓之上竟然都是一排排的木架，架子上放滿了各色的經卷文籍。他順手拿起一本就是一卷大楚帝國期間北宗傳法大師慧如以心血所抄的《華嚴經》。這可算得上是天下獨一無二的孤本善捲了。

而上密院的藏經樓則隻屬於上密院，並不對外開放。這裡的藏經樓就是毗盧閣製的，樓下的大殿供奉著毗盧遮那佛真身像，這裡平時是上密院的學僧瀏覽經籍的場合。如有首要的高朋來寺裡禮佛，也是在這裡歡迎的。

“這裡的經籍隻能借閱，不能謄寫的。”迦納搖了點頭道。

前人雲：善用筆者力多於骨，不善用筆者多肉。殷昊寫在這雪牆上的這四個字，筋骨有力如龍筋虎骨，中正浩大，顯普世慈悲。劃如佈陣排雲，點如岑嶺墜石直如萬歲枯藤，捺如崩浪烈奔。書中三味已儘得其妙也！

當殷昊最後一筆寫完，那木桶中的血水堪堪一滴不剩。

可冇想到迦納並冇有活力，那麵無神采的臉上冇有任何顛簸，他詰問了一句道：“那不是佛嗎？”

題字？

佛法無邊！

這大悲拳源出佛門文籍《大悲咒》，雖說是彌宗健身功的入門拳法，但實在倒是一套蘊觀想、持咒、結印為一體的表裡兼修，體用兼備的修持之法。

殷昊淡然說道：“鄙人不是要抄經，隻是想題幾個字罷了。”

實在殷昊並冇猜錯。這迦納恰是上密院護法堂的首坐。三千僧兵都在他部下，的確有點軍中大將的氣質。常日裡他的任務就是保護這毗盧殿藏經樓。殷昊方纔一條木棍打敗了他部下近百的護法僧兵。這件事情，他已然傳聞了。現在梅朵帶著一個外人來到毗盧殿，他又如何會猜不到來人是誰呢。