“就是就是！四郎，我們得快走，這秘道遲早會被髮明！”

鐵炮轟鳴聲中，亨克一下把幾個孩子推動了秘道。

穿戴木屐走在泥濘的郊野裡很難受，但是益田四郎現在卻涓滴也發覺不到了，他反而越走法度越果斷，和身後那四個踉蹌的身影構成了光鮮的對比。

樹乾上、草叢中，到處都是淙淙水聲，熔化的雪水一道道流淌著，垂垂會聚成一條小小的溪流，朝著山下奔湧而去。

異教徒們，你們能毀滅亨克爸爸，能毀滅左衛門八代吉之丸大人，能毀滅那些手無寸鐵的切支丹教徒，但你們毀滅不了我益田四郎，另有統統經心奉養上帝的切支丹教徒們心中那熊熊燃燒的信奉之火！總有一天，長崎城城門大將高高直立起純潔的十字架！

他藉著本身高深醫術的保護，來往串連躲藏於長崎的切支丹教徒們，並通過他們把長崎四周各藩的切支丹教徒們捏合起來，逐步構成了一個龐大而疏鬆的地下構造。

“四郎，亨克爸爸讓我們逃脫，就是為了讓我們替他實現阿誰胡想的。”

統統都在大要安靜的長崎城裡緊鑼密鼓的停止著，眼看另有三天就要到正式發難的三月十五了，可來自肥後的左衛門八代吉之丸出事了。（螃蟹注：本書統統觸及的詳細日期都是農曆，特此申明）

猝不及防的亨克隻來得及讓益田四郎他們幾小我翻開秘道的入口，教堂大門便被人鹵莽地撞開了。

悉悉索索一陣響今後，四個比益田四郎年紀稍小的倭國小孩兒也從洞裡鑽了出來。

幾個孩子嘰嘰喳喳的勸說總算讓益田四郎沉著了下來，規複了平常的沉著和明智後，他做了個手勢讓大師溫馨了下來，附身到洞口凝神靜聽――洞裡彷彿有動靜，追兵看來已經發明秘道了。

恍惚的視野裡，星取山莊四個大字呈現了。

……

而同時閃現在麵前的，是關門刹時亨克爸爸身後那把高高舉起的雪亮尖刀，以及攥著尖刀的阿平那張扭曲了的臉！――這個叛徒！

左衛門八代吉之丸本年58歲了，他但是九州島上切支丹教中資格最老的教徒之一，傳聞他年幼時曾奉養過上帝教日本教區第一任也是獨一一任大主教，當年這位大主教登船分開時，領頭送彆的便是這位吉之丸了。

亨克是個新教徒，不過倒是個離經叛道的新教牧師――十二年前從荷蘭來到長崎時，他還是個虔誠的新教牧師，可當他在這片磨難深重的地盤上看到太多人間悲劇後，他的心漸漸地產生了竄改。

從那一刻起，亨克牧師完整丟棄了新舊教之間的成見，變身成了一名為主而戰的聖鬥士！

五年之前，當益田四郎的父親吐著血塊死在他懷裡後，他完整變了，因為阿誰將死之人的話深深打動了他，“我們都是耶和華迷途的羔羊，為甚麼非要自相殘殺呢？莫非不該該連合起來，分歧對抗那些不知信奉上帝也不知懺悔的異教徒嗎？”

就是這位德高望重的吉之丸，明天中午在幾名侍從的簇擁下神采鎮靜地逃到了亨克地點的小教堂裡，跟著而來的，是鋪天蓋地的番役和足輕，瞬息間就把小小的教堂圍了個嚴嚴實實。

客歲，公元1627年年中，亨克調集了九州島乃至本州島西部各藩切支丹教徒的首級，決定在1628年的春季，正式在長崎揭起十字旗，占據長崎並把統統不信教的異教徒趕出去，讓長崎成為一個灑滿主的聖光的光亮之城。