楊簡把腦袋搖的好似撥浪鼓，“我先等等，看看再說。”

‘反動軍’對於任何神靈都毫無興趣，周青峰更是主動打擊販子鄉間各種打著宗教幌子招搖撞騙的巫婆神棍。根基上逮著就正法，毫不包涵。漢人百姓的合用主義理念也讓他們對學習科學更有興趣，對於拜神這事……先給我看得見的好處，我再考慮一下。

看到有好處，楊簡就情願加大投入。他承諾給艾儒略建立一座真正的教堂，情願打造更加大的耶穌受難像，情願用白銀製造十字架。他乃至表示本身也要學這西歐的術法，感化世人。

籌辦受洗的仆人們都莫名其妙，可當他們聽著艾儒略以降落的聲音唸誦的聖經後，倒是很快變得放鬆，渾身暖融融的非常舒暢。

看到那些‘主的信徒’都變得任勞任怨，不再偷奸耍滑，楊簡恨不能把本技藝下全數仆從都弄過來‘洗洗腦筋’。在確認艾儒略有這等大才，他急不成待的跑去瀋陽向黃太吉陳述，添油加醋的把艾儒略的本領誇獎了一番。可黃太吉麼……

當週青峰在履行朝鮮攻略獲得計謀跳板，當英國人在追求參與東北亞局勢獲得貿易好處，一名耶穌會布羽士正坐著馬車緩緩通過山海關，前去瀋陽方向。馬車上有幾名受洗的漢人教徒，他們大多來自杭州，發誓畢生安貧，不近女色。最首要的是……，從命上帝。

楊簡心中腹誹。可黃太吉授意要虐待艾儒略，他還是把對方請進了接待的旅店。至於艾儒略說的甚麼感化人丁信奉上帝，進而便於女真頭領停止統治――楊簡是完整不感興趣，他隨便指著本來就籌算分給艾儒略的十幾個仆人說道：“你感化他們吧。”

不能造炮，你來我們這乾甚麼？

再聽艾儒略講點世人刻苦都是因為有原罪，可隻要獲得上帝的寬恕就能上天國的話，他們竟然一個個迷迷瞪瞪的暴露笑容，神采寧靜。有些人乃至當場睡去，毫不在不測界環境。

“人生而便有罪孽，必須顛末浸禮才氣重獲耶和華的恩寵。”艾儒略簡樸解釋了一番，持續他的籌辦事情。

在客歲，也就是1616年。周青峰還冇來得及進犯天津，南京發作了一場教案。大量在華耶穌會教士遭到嚴懲。艾儒略不得不逃到杭州的教友家遁藏。而到了隔年，朝廷民風大為反轉，‘反動軍’的火器給了明廷沉重的一擊，也讓大明官紳不得不尋求西歐科技的幫忙。

“這等利誘民氣的術法，我們女真薩滿也能做到。隻是能利誘幾百萬人，這還真是奇了。你說這西歐和尚隻靠洗腦就能讓主子們聽話，這術法上的本領還是有的。不過讓他給主子洗腦確切不對，這本領得我們本身把握才行。

艾儒略在都城待了一個月，卻不測熟諳了一名叫劉福成的錦衣衛千戶。他很歡暢的得知在更北麵的遼東恰好有個仆從製的蠻橫軍事個人――大金國。

“紅衣主教。”

“浸禮是必須的典禮，不成省略。信賴我，浸禮後你會變得更加聰明，更加強大，更靠近主。”

“主子，你真是太聰明瞭！”

敗北透頂的明廷當局底子冇才氣讓艾儒略發揮拳腳，絕望至極的他乃至想過返回杭州――耶穌會想要對外擴大，隻能在比本身更初級，更掉隊的文明身上見效。能被神棍忽悠的也隻能是蠻橫人了。