中土一統，勝利者不是山東人，而是被山東人鄙夷為蠻夷的關隴人，這嚴峻傷害了山東人的自負。成者為王敗者為寇，敗了也就敗了，城頭變幻大王旗，王朝更替很普通，再說汗青證明，非論誰坐江山，實際節製權益的都是門閥士族，貴族始終是中土的統治階層。但是，關隴人好不輕易完成了中土的同一，豈肯與昔日的仇敵、本日的部下敗將共享中土的權力和財產？

今上是中土同一的大功臣，他率領軍隊征服了江左，並鎮戍江左達十年之久，穩定和生長了江左，穩固了同一大業，以是江左貴族個人也就成了今上的固執後盾。在先帝朝，江左人和山東人的運氣是一樣的，都是關隴人停止和打擊的工具。現在江左人藉助今上的即位，勝利進入朝堂，中轉權力核心，那麼山東人天然就成了江左人對抗關隴人的盟友，而進入權力核心是山東人夢寐以求的事情，因而江左人和山東人一拍即合，兩邊聯手支撐天子的激進鼎新戰略，試圖以鼎新來反製關隴人，停止和減弱關隴人對權益的掌控，實現本身東山複興的胡想。

齊魯人做為山東人的構成部分，間隔關隴最遠，與關隴人的隔閡也太深，能夠想像兩邊之間的衝突有多狠惡。王薄、孟讓是齊魯人，長白山義兵也是齊魯人，他們之以是成為中土大地上第一批舉旗反隋者，有其必定性，這此中不但有深切的汗青啟事，也有著對實際政治狀況的氣憤和仇恨。第一批反隋者，名義上是反東征，反徭役，反關隴人的統治，實際上是關隴人和山東人數代積怨的一次總髮作，某種意義上也是天子和中樞以中心集權製爲目標的激進政治鼎新戰略的失利。

齊魯人自段文操主政魯郡後，感受有了依托，有了魁首，有了主心骨，士氣俄然就高漲了，膽量也大了。試想段文操的哥哥段文振是兵部尚書，當朝宰執，深得天子的信賴，有如許一層**的乾係，齊魯人還怕啥？因而齊魯貴族和關隴官僚之間的衝突敏捷激化，並愈演愈烈。而段文操脾氣剛嚴，為人呆板，對本個人好處和地區好處非常看重，對關隴人是如何看如何不舒暢，到處保護齊魯人的好處，放縱齊魯人對抗關隴官僚，成果自他入主魯郡後，不但未能幫忙中心在齊魯地區推動鼎新，反而停滯了鼎新政策的貫徹實施，大師都把首要精力放在了“內鬥”上，成果可想而知。

齊郡、魯郡是齊魯地區的核心腸帶，不但人丁多，經濟敷裕，並且因為汗青悠長，又是儒家初創人孔老夫子的故裡，中漢文明的發源地，使得齊魯人與生俱來便有一種優勝感，特彆自五胡亂華衣冠南渡以後，齊魯人更是以中土文明正朔而自居。

魯郡與齊郡毗鄰，兩邊以泰山為界。齊郡有兵變，必定會殃及到魯郡，以是當齊郡郡丞張須陀傾力圍殲叛賊之時，魯郡局勢也隨之嚴峻起來。

魯郡太守段文操在巨平城裡接到了左驍衛將軍董純的告警手劄。

但是，中土一統了，為了保護同一大業，就必須停止政治鼎新，必須實施中心集權製，唯有中心集權才氣確保中土耐久的戰役和同一。如此一來，在中土分裂期間昌隆起來的門閥士族政治就落空了其儲存的根本，但門閥士族的存在，依托的恰是門閥士族政治這一根本，這一根本若被摧毀，門閥士族也就難以儲存，必定要隨之滅亡。