楊秀清進犯潯州粉碎廣東廣西之間的糧食貿易，就是依循了孫子兵法中“兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不消，近而示之遠，遠而示之近。”的思惟。他進犯潯州是為了粉碎兩廣的的糧食貿易，凡人覺得他要攻潯州，實際上他的實在計謀企圖在廣東。廣東就是孫子兵法裡的他要篡奪的“近”，順水而下就能輕鬆從廣西轉戰到廣東，但是楊秀清恰好順水而上，這就是“近而示之遠。”。楊秀清有才氣進犯平南卻放下平南的茂發，除了承平軍冇有攻城經曆外，另有相稱首要的一點就是向滿清的大員們開釋一個弊端資訊：承平軍冇有多強的戰役才氣，屬於欺軟怕硬的流寇型步隊，隻敢進犯守軍比較少的潯州，麵對平南如許有防備個人的處所隻能望而興歎。

這是這週六的第二更，如果冇不測，今後每週末都會雙更的。

李俊昌賣力主管衛生和兒童教誨，這位郎中出身的李先生除了要賣力承平軍的醫療衛生外還要賣力教誨女營中的兒童們識字讀書，事情壓力非常大，比來常常向楊秀清提出要把教誨這攤子交出去，用心賣力醫療衛生事情。楊秀清的姐夫黃維江賣力辦理中軍大庫，辦理承平軍的輜重。楊秀清還從承平軍中提拔了兩個能識文斷字的傢夥，劉紹廷和吉成子幫手他措置政務，他們都當過學徒，熟諳字，和楊秀清在起事前就非常熟稔。在真正優良的人才脫穎而出之前，楊秀清隻能依托這些親族來辦理。

第一個題目是擴大化偏向，很多小糧商的船隻都被承平軍將士征用了。而另一個題目就是這些處所士紳作為清王朝統治次序的一部分，他們在布衣中都很有話語權，這些傢夥比來正在承平軍進步的線路上冒死辟謠。有說承平軍都是信奉西洋邪教的妖人，是為上回打廣州的洋人當前鋒的。又有說承平軍男女分營，不讓伉儷團聚。這句話本來不錯，但是接著這句話的下一句話就不能聽了。伉儷不能團聚不說，承平軍的頭領們除了擯除丈夫們上疆場冒死外還肆意yin辱他們的妻女。並且這類謊言活矯捷現，彷彿確有其事一樣。

楊國清接到唆使後一起小跑的去找那位洋兄弟去了。

以是麵對洪秀全和馮雲山的政治定見，楊秀清一概以“雄師轉戰實在是非常之秋，不適合建立軌製，還是等安寧下來再說。”這個來由敷衍。

楊國清又從速嘟囔幾句。

“哦，是個洋兄弟啊，那讓他過來吧。”

“帝國主義權勢這麼快就找上門了？”楊秀清看著他結拜大哥的背影想到，老子是不是要玩玩曲線救國的門路呢？

另一方麵，洪秀全和馮雲山也冇有起到甚麼好的感化。他們兩位除了宗教神學外還特彆喜好尊周複古。

天sè漸暮，楊秀清捧著一本孫子兵法在落日和蠟燭的光芒下看著，這本書另有一個拉風的名字叫《孟德新書》，遵循《三國演義》作者羅貫中的說法，曹cāo編了一本共有十三篇的兵法書，取名叫《孟德新書》，厥後在張鬆麵前矯飾讓人家打臉了。實際上曹丞相底子冇寫過甚麼《孟德新書》，孟德公倒是為孫子十三篇做了十三篇註釋，叫做《孫子略解》，是研討孫子兵法的必備手冊。孫子兵法作為一本成書於chun秋年間的兵法，他的戰術指導思惟已經和期間擺脫了。但是他的計謀思唯一向閃動著光芒。楊秀清就但願能從中原文籍裡學習陳腐的軍事聰明。