這一點統統人都考慮到了，每小我身上出來之前，都帶著一些銀錢。在山腳的小店裡，買了一大堆乾饃饃，用承擔皮一包，就是路上的吃食。農戶人走個長路，也冇當作多大的事情，歸正冇有遲誤農活，撞上了就有仙緣，今後魚躍龍門，撞不上就歸去持續餬口。

接下來，楊晨要拿著這些本錢，歸去帶上本身的父母，闊彆楊村。當年楊曦讒諂楊晨的時候，乃至將楊晨的父母作為人質，楊晨不得已才捏著鼻子認下那些事情。當代，楊晨再不籌算給楊曦任何的機遇。

楊曦和楊瀾兩位楊老太爺的嫡孫嫡孫女被太天門選中的動靜，頓時在楊村引發了軒然大波。幾近全部縣城都震驚起來，乃至連縣令大人都上門來道賀。一時候，楊村人聲鼎沸，彷彿在停止一場昌大的節日嘉會。

修行武道，在修仙弟子們看來，那美滿是下乘當中的下乘之法。隻要練氣築基，天然會稀有不儘的靈力來調度身材，比起外門工夫磨鍊，結果絕對要好上一百倍。何況，修行武道，純粹是在華侈修煉時候，有這個時候，還不如多考慮煉一爐丹藥或是挖幾兩靈石來的劃算。

這類磨鍊，和修行仙法完整分歧，不是引氣入體修煉煉氣訣，而是用武道外功，練習外門拳術的體例，來讓身材變的更加的刁悍。至於內功心法，卻一概不練。

十幾天的時候，讓楊晨的影象規複的更加的清楚，少年期間的統統，都再次回到了腦海當中。一邊磨鍊，一邊奔馳，很快楊晨就來到了一座淺顯的山中。

楊晨天然不像世人設想的重回太天門尋覓機遇，而是直接回身進山。手中有一把柴刀在手，仰仗楊晨上萬年的經曆，隨隨便便都能夠找到吃喝。之以是避開大師，倒是因為楊晨要開端磨鍊身材。

這個箱子，是楊老太爺，也就是楊曦的爺爺，在年青的時候，給自家的後代留下的一批一旦產生了甚麼災害，用來東山複興的本錢。不過，現在這批本錢已經歸楊晨統統。

有效的打熬身材是第一步。哪怕在修行門路上，也並不是隻講究各種功法的修行，而忽視了身材的。當然修為到了必然的境地以後，靈力就能夠強化軀體。但是，強化一具衰弱的墨客身材和強化一具結實的身材，結果也還是不一樣的。

一樣的，哪怕是在修行之人的戰役中，一個練過技擊的和一個整天練習坐功得空他顧的人也還是有著相稱大的辨彆的。楊晨在修煉之前，就用外門拳法來磨鍊筋骨，就是這個目標。

修行的根本是最首要的，而根本，除了最底子的修行靈根以外，則是表現在更加健旺的身材上。根本好，就代表著更強的生長。

這個時候，楊老太爺估計還冇有交代楊曦這些事情，恰好便宜了楊晨。先把挖出來的土填好，隨後楊晨直接從不遠處移栽了一棵小樹在這邊，隨後才扛著箱子，走到山下路邊的樹林中，找了個處所重新埋好。看看四下再冇有馬腳，楊晨才沿著通衢，向著故鄉趕去。

本來牆上另有些壁畫，卻已經被風雨腐蝕的班駁不堪。楊晨進廟以後，也不管神位上的神像早已看不出模樣，隻留下堆泥塊，倒是先衝著本來的神位拜了一拜。山神雖小，神廟雖破，但也是天庭有人任職的。

把箱子搬起來，沉甸甸的起碼有百斤高低。要不是楊晨比來熬煉的勤力，並且身子骨從小就結實，還真拿不起來。