道門終究尋求長生，可長生何其虛無縹緲？比霧花水月還要不成捉摸；而釋家講因果，此生來世。

如許的設法聽著猖獗，但並非不成行。

古往今來，不知有多少傳承已經被泯冇在時候的長河當中，化為灰塵，乃至連筆墨記錄都未曾留下；更不曉得有多少傳承固然一向持續，但早已產生了諸多變異，變得臉孔全非……

有見及此，很多宗門想到了體例，首要便是在凡俗人間建立彆院分場，一來能夠大範圍的停止遴選弟子；二來能擴大增加宗門的影響力；第三，廣收信徒，彙集香火念力……

在這般環境之下，民氣天然便會產生竄改。畢竟，成為封疆大吏的將軍，誰冇有野心？

此事，與造反無異。

當然，凡事總有例外，總有些陳腐的傳承始終如一，聳峙不倒。毫無疑問，以這些傳承為核心的門派宗門，具有不成測量的深厚秘聞，鮮明是龐然大物。

候選者稍稍有些不達標，都會被拒之門外。

最關頭的是，能點頭拿主張的天子病重，昏倒不醒；上麵皇子爭鬥不休，定見難以同一；至於內閣首輔蕭易安，一貫是個和稀泥的主，這等大事，卻也不敢果斷。

當月，初九，蠻州刺史石破軍公開上奏朝廷，要求蠻州自治，不再受夏禹統領。

動靜的傳播，在特彆渠道之下，傳散得非常快速。其他州域的刺史大人幾近都在同一時候便接到了諜報，竊喜者有之、嘲笑者有之、曬然者有之，但不約而同地，他們幾近都是按兵不動，更冇有任何表態，而是保持沉默，等候局勢的下一步生長，然後才謀而後動。

跟著石破軍的崛起，信賴修羅教也將大發光芒，駕臨天下，入主中原。

夏禹九州，幅員廣寬，不乏名川勝地。在此中，首屈一指的自是“洞庭天下水，嶽陽天下樓”的洞庭，除此以外，另有蜀山、崑崙、青城、嶗山、龍虎山等，都屬於可貴的洞天福地，超然世外。

情勢不妙，道門中也有睿智者，紛繁停止挽救辦法，比如崑崙，就在各地斥地了道觀彆院。

他們分歧石麻子。

該設法的始作俑者，便是青城正一道；隨後，又有彆的道門紛繁效尤，下山奔赴各大州域尋覓明主。

但是因為教義內容、傳道體例、存眷點等平分歧，道門斥地彆院的結果甚是普通，想要從釋家中收回失地，任重道遠。

既然能被稱為“神仙”，又豈是等閒能夠度量的？

在夏禹王朝，釋家本是外來者，但是自從白馬馱經而來，短短幾百年時候，卻已在九州中生根抽芽，蔚然成氣候。

但是底子不睬會朝廷態度，石破軍上書之前，早已策劃安妥，選定穀旦，穿黃袍，登高位，自封“蠻王”，公告天下。r1152

石破軍自上任來，雷厲流行，殺伐判定，不知斬殺多少土著野族，用鮮血寫成了大大的“安寧”兩個字。

人生一世，生老病死，都是常態，都是身邊觸手可及的景況。

石破軍，因為臉上多麻子，又稱“石麻子”，性殘暴，嗜殺。其擔負蠻州刺史十五年，殛斃無數，處所聞其名者，無不惶恐失容，兩股戰戰。

門路不好走，又有道門另辟門路，存眷天運龍脈，直接出世，選明主，扶龍庭，當國運劇變，天下易主，便可通過國策，滅釋立道。

野心一旦碰到機遇，便會無窮膨大。當膨大到了，嘭的，終究發作。