但是真正的修者實在少之又少，反恭武的人，卻越來越多。武功。並非隻存在於所謂的江湖武林，實在武者最多的群體。恰好是軍伍。或許這裡所說的“武”，定義觀點有所分歧。可誰規定武功必然是飛簷走壁？必然要招式龐大？軍伍的“武”，直來直往，大開大合，氣勢簡樸狠辣，更加合用。

解封《浩然帛書》後的最大收成，冊頁新篇上記錄的劍術。此中又接收了許念孃的刀意。相互融會在一起，便成了現在的套路招法。

口中唸唸有詞，唰，一道五雷符拍出，符籙之上電光環繞，收回劈裡啪啦的纖細聲響。

落在前麵的賊子手腳冰冷，心中大生畏敬，再不敢衝上前來，隻是圍起圈子，口中嗷嗷叫喊，虛出陣容。

二者選其一，無庸贅言。隻可惜實際常常比設法殘暴，陳三郎手持利劍，一劍一個，好像殺神般。

這一張符的能力比起之前那一張，起碼強了好幾倍。

武功與術法，哪個更短長，這個命題千百年來爭論不休。實在內裡存在誤區，因為二者的修煉尋求目標很有分歧。修道者自誇“削髮人”，闊彆塵凡，求的是長生大道；而武功卻在人間大行其道，占有支流，乃殺伐的首要表示手腕。

均衡都是奧妙的，故而纔會有青城、龍虎山這些門庭紛繁測算天機，調派得力弟子下山尋覓潛龍、停止扶龍庭的行動。

見狀，清閒吃了一驚，當即明白對方所持大劍定非平常兵器，乃是法器無疑。不然的話，不成能一劍就斬斷了蝦兵滿身朝氣，一擊致命。

與符籙一同殺到的，還稀有頭蝦兵。

他這一動，一名禿頂道兵也衝出蝦兵的包抄，前來合攻。

劍者，平常都是兩指寬，顯得輕巧，若寬達三指，便差未幾能夠稱為“大劍”了。鐵冠道人這把，竟然有三指半，比一些刀身還要刻薄。大且長，約四尺，把持在手中，凜然刺來。

舉此例，並非說學道無用，而是說學會纔有效，比如清閒富道這個層次的，在修界也就中下流程度，可行走凡塵，略略發揮神通，立即便能收攏到多量信徒，奉為陸地神仙，享用香火。

拂塵揚起，攻向陳三郎。

一聲脆響，鐵冠道人大劍鋒寒，將蝦兵的兵器直接砍斷，直接戳入它的胸膛處。

蝦兵被練成道兵，個彆意誌耗費，同時神經也被改革過，渾然不知痛苦為何物，是以如許的道兵都是忠心耿耿，悍不畏死的。不怕死，但不代表不會死，這蝦兵被一劍刺中，渾身俄然不竭顫抖，隨即軟綿綿倒在地上。

這一點。哪怕號稱“萬妖之祖”的龍君，都不可否定。

陳三郎痛毆敵手的含金量自但是然便忽視不計了。

一張雷符始終遁藏不及，在腦後炸開，震得他兩耳嗡嗡，連標記性的鐵冠都被炸掉，披頭披髮。

君子佩劍，生長至今，更加不堪，那等感化的確和佩帶個玉佩差未幾，那裡另有最後時候的銳氣？

這鐵冠道人入主嶗山，征服數百匪盜，天然也是有些手腕，現在亮出一柄黑黝黝的大劍來。

修道艱苦，根骨、悟性、毅力等缺一不成，不然即便浸淫幾十年，也不得其門而入，最多隻學些枝末外相，在內行人眼中，好像耍戲法的。如許的修者與人對戰，恐怕會被一介鹵莽男人一磚頭撂倒。