陳三郎聽了，心中也是一歎。他曉得宋誌遠屬於學究人物，慣於在書齋中讀書，心中儒學風格非常嚴明，其對政治冇有多少興趣，卻體貼百姓民治。現在遭受偌大變故，但見民氣不古，賊寇四出，不免感慨嗟歎不已。

陳三郎冇有多說，叮嚀幾句，讓他放心養傷，說罷，便下了馬車。

宋誌瞭望著陳三郎，掙紮著要坐起來，陳三郎躬著身出來，一手將他按住：“宋先生有傷在身，何必多禮？”

邊上宋珂嬋在照顧著，滿臉體貼，見到陳三郎來到，趕緊起家見禮。

陳三郎定必然神，更首要的事情還等著本身呢。

（上一章健忘改章節名了，應為“破賊殺首，一擊即潰”，點竄費事，但不影響瀏覽，大師曉得便可。）

陳三郎又道：“最首要的是，為了活下去，為了能吃飽肚子，又有甚麼事情做不出來的？”

陳三郎望著他：“無他，此一時，彼一時也。當今雍州大亂，官府威望全無，乃至還成為公眾仇恨討厭的工具，他們豈會害怕？”

一戰破賊，斬殺三名賊首，焦山賊已經成為驚弓之鳥，不成能再敢來進犯了。陳三郎也冇有去剿除對方，一網打儘的意義，誠如宋誌遠所言“不得已為賊”，不必趕儘撲滅。

在王朝裡，工匠階層屬於卑賤行業，深受輕視，但在陳三郎部下，這些人卻搖身一變，享遭到了很多冇法設想的福利，既能發揮所長，又能麵子充足，因此對於陳三郎早斷念塌地，陳三郎去哪，他們便跟著去哪。

宋誌遠悲聲道：“天下大難，導致禮節品德崩壞，國將不國，人將不人，吾輩有何臉孔拜讀聖賢書？”

“罷了，就抓個手罷了，又不會懷上，怕甚？”

也不是說他們就得一張嘴，論颳風骨時令來，半點不輸人。慷慨赴國難，毫不皺眉頭。

“當初或許不得已，但一旦為賊，吃了肉，喝了血，殺了人，便是真正的賊了。”

這類表示，相稱開放。能夠說不拘一格，也能夠說是放蕩不羈，還能說成是怪誕不經……就看工具是誰，如何瞭解了。

如此一來，宋誌遠就顯得閒暇了。對此，他非常感覺過意不去。現在遠赴雍州，遭受賊寇，就想要挺身而出，仰仗三寸不爛之舌建功。不料話音未落，先挨一箭，狼狽落馬。

卻說陳三郎快步走開，暗道：慘了，男女授受不親呀，我怎地就抓了她的手？

陳三郎伸手抓住她的手，道：“都是一家人，說這些何為……”

“先生說那裡話？是賊寇凶暴凶險罷了。”