觸及這些,陳三郎麵露古怪之色,俄然想到如果龍君牠們動輒活了千百年,那麼身為其後代,敖卿眉等現在芳齡多少?怕也不會少吧。隻是敖卿眉竄改人身時,不過豆蔻少女模樣,非常柔滑。忽又想到,妖族壽命綿長,計算童幼年年等階段自也不能套用凡塵體例,不成一概而論,不消糾結於此。
龜丞相歎道:“你有所不知,嗯,簡樸講吧,龍君大人已經比我多活了近千年工夫。”
陳三郎疑問:“龍君的身材到底如何了?”
這是翻天覆地般的劇變,有傳聞說,這竟是元文昌引狼入室所變成的惡果,當此訊出,天下嘩然,元文昌的名譽聲氣顛仆了穀底,指責怒罵潮流般潑來。乃至元文昌部下都呈現了離心的跡象,如此一來,抵當蒙元更加有力。
龜丞接踵續道:“經此一劫,龍君大人便有了退隱之意,加上身材不適,以是長年都在閉關,已不大理睬凡塵俗務。”
龜丞相又道:“以龍君大人目前的狀況,每發揮一次術法,都會使得身材產生不成逆的侵害,以是,你懂的。”
此中最為淒苦的當屬從雍州中州避禍疇昔的那一撥人,蠻軍反叛,他們想著往北方逃最為穩妥,豈料短短時候風雲翻覆,剛出狼窩又掉虎穴,死得更慘。
此話一出,陳三郎不由悚然:多活千年,那是個甚麼樣的觀點?龜丞相言下之意,便是說龍君大人已垂老邁矣,各種狀況不甚悲觀,自也是道理中事。畢竟光陰,最是無情。
龜丞相乾咳一聲:“你或許已經曉得了,現在龍宮分歧之前,家家有本難唸的經,龍君大人的家一樣冇法免俗。我不在龍宮已經很多年,卻不忍見到族內分崩離析,相互殘殺。”
這句話不難瞭解,北方戰事正緊,蒙元鐵騎殘虐,大肆入侵,已經破了涼州,直逼都城而來。
“老夫要與你結一樁善緣……”
龜丞相幽幽一歎:“龍君大人遲暮,我們妖族一脈又式微已久,對於邪魔北來,能做的實在未幾,以是才萌發退意,一走了之。”
陳三郎皺起眉頭:“既然如此,你來找我,到底要我做甚麼?”
牠另有些話冇有說出來,就是當古人道昌隆,這一場戰事,歸根到底,都是附屬人族內的紛爭。既然與妖族無關,牠們何必趟這一趟渾水?至於民不聊生那些,更不相乾了。
此處行事,倒和修羅魔教一脈相承,以是共同得個“魔”字。所分歧的是,修羅魔教發源於邊疆州域,有稱霸天下的野心,是以鼓勵蠻軍反叛,二者屬於相互操縱的乾係;但蒙元分歧,他們自上而下,全民信奉,那股偏執的信心早已滲入入骨子裡頭,至死不渝,已是猖獗。
這些話,稱得上推心置腹,因為把龍君的身材狀況都流暴露來了——固然在此之前,陳三郎連絡各方麵的環境,也已猜想得七七八八。但猜想始終是猜想,與獲得終究的印證是兩個觀點。
話說返來,龜丞相此言卻彆有所指:因為蒙元外族供奉信奉的乃是天神——彼尊天神,此為邪魔,本源歸結於香火爭奪的衝突之上。而外族多蠻橫,所到之處,若不信奉,便是血腥的彈壓和搏鬥。
陳三郎麵有古怪地問道:“有傳聞說,你是被龍君放逐在外的。”
陳三郎曉得牠所說的六合大變,指的是大虞王朝的崩塌,跟著新王朝建立,釋家大興。