陳三郎討厭這類清雅，當兵戈舉起，花瓶突破，筆墨帶血，才見真章。

今科科舉，金榜早傳下，榜上馳名者，實現了“十年寒窗無人問，一朝成名天下知”的裡程碑。但是對於榜單，積年曆屆，始終存在爭議，今科爭議更大。陳三郎被欽點為狀元的小道動靜滿天飛，在士林中引發很多非議。此中，應當也有某些不懷美意的推波助瀾者，歸合法初定下十人宗卷，臨時換陳三郎上去，把一人給擠兌下來了，對於其人，豈會甘心？

如果《浩然帛書》未曾被金色龍氣彈壓，還能發揮出《真龍禦水訣》，或者有幾分但願。可現在，貧乏了帛書源泉，術法無用武之地，如果依托坐船出湖，幾無能夠。

葉藕桐卻認出了對方，叫道：“張恒上，怎地是你？你們這是？”

再說其他九人，他們本來成為一甲進士的概率，差未幾都是不異的。不料陳三郎橫空殺出，瞎子都看出是天子喜愛，才獲得如此報酬，相稱於預定了“狀元”，那這些人，心中怎冇有些設法？

葉藕桐自也曉得陳三郎的性子，不過在都城那會，是測驗為重，現在既然功成名就了，或者會有竄改，就笑吟吟道：“道遠，你看如何？”

因而乎，當世人聽陳三郎說不去赴宴，不給臉麵，頓時就不對勁了，鼓譟起來，乃至直接指責陳三郎“禮節不備，有辱斯文”。(未完待續。。)r752

嶽陽樓上的影壁粉牆，可供文人騷客留墨。當然，程度太差的話就免了，免得丟人現眼。而看得出來，這些留墨定然有人辦理，不按期清理一批，故而千百年來，現在能留在牆壁上的詩文並未幾。程度不敷的那些，都被粉刷掉了，陳跡都不留下。

此中一人，鮮明認出了陳三郎，現身出來，施施然拱手做禮。

天子此舉，實則也分歧適端方，率性亂來。而端方，對於很多士林儒者而言，那是崇高不成衝犯的存在，是金科玉律。他們不好直接聲討天子，但找上陳三郎總冇有題目吧。

陳三郎如夢初醒，環顧擺佈，發明本身正呆呆站在側廳廊道上，許珺走過來，滿臉體貼；再看牆上，空空如也，那裡有丹青的陳跡？

幸虧邊上葉藕桐見勢頭不對，及時插話錯開話題：“道遠，你說你寫了一篇《嶽陽樓記》，快說來聽聽……不，要不直接題寫在樓上吧。”

陳三郎乾咳一聲：“珺兒，你還不明白我的情意嗎？”

許珺聽得非常出神。

說句實話，文壇自命狷介，但內裡的齷蹉事並不比其他行業少。記得在涇縣，陳三郎插手過一趟泛舟詩會，就直接鬨了一場。厥後在南陽學院集會，環境差未幾……到了都城，也曾跟葉藕桐去插手過文鬥……

“嘿，三郎。你怎地不抱個龍女回家？”

葉藕桐也過來了，半信半疑道：“道遠，你說得倒玄乎。不過這般說法，古往今來，也曾產生過。”

但見一大群人，都作儒士文人打扮，個個手拿摺扇，青衫儒巾，春秋有老有少，前呼後擁地跑上樓來。

文人相輕，屬於一種根深蒂固的認識傳承，所謂“文無第一”，卻又最喜好排資論輩，擺列前後名次。此中起首會以地區為單位，然後到流派單位。文壇中的流派山頭多著呢，林林總總，並且極具排外性。

孤身單刀，就敢闖龍城，嘖嘖，這位準嶽父究竟何方崇高？